35: rüya bölümleri

bölüm: 1

Ø Müminin rüyasý peygamberliðin kýrkaltý parçasýndan biridir

2270- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Kýyamet zamaný yaklaþýnca Müminlerin rüyasý; hiç yalan çýkmayacaktýr. Rüyasý en doðru olanlar sözü en doðru olanlardýr. Müslümanýn rüyasý peygamberliðin kýrk altýda biridir. Rüya üç çeþittir; Salih rüya ki: Allah’tan kuluna bir müjdedir. Þeytanýn üzüntü vermesi þeklindeki kâbuslu rüya ve insanýn günlük yaþantýsýna zihnini meþgul eden þeylerden kaynaklanan rüya, sizden biriniz hoþlanmadýðý bir rüya görürse kalksýn, sol tarafýna tükürsün ve o rüyayý insanlara anlatmasýn.” Rasûlullah (s.a.v.), þöyle devam etti: “Rüyada ayaklara vurulan zinciri severim boyunlara geçirilen zincirden hoþlanmam.” Ayaklara vurulan zincir; dinde sebat anlamýna gelir. (Müslim, Rüya: 1; Buhârî, Ta’bir: 3)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2271- Ubâde b. Sâmit (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Müminin rüyasý peygamberliðin kýrkaltýda biridir.” (Müslim, Rüya: 1; Buhârî, Ta’bir: 3)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre, Ebû Rezîn, Ukaylî, Ebû Saîd, Abdullah b. Amr, Avf b. Mâlik, Ýbn Ömer ve Enes’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Tirmizî: Ubâde hadisi sahihtir.

bölüm: 2

Ø Peygamberlik sona erdi ama müjdeleyici þeyler vardýr

2272- Enes b. Mâlik (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: Risalet ve Nübüvvet sona ermiþtir. Benden sonra ne Rasûl nede Nebî gelmeyecektir. Bu haber Müslümanlara zor gelince Rasûlullah (s.a.v.): Fakat sevindirici müjdeleyici þeyler vardýr buyurdu. Ashab: Ey Allah’ýn Rasûlü bu sevindirici þeyler nelerdir? Deyince Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Müslümanýn rüyasýdýr ve rüya peygamberliðin bir parçasýdýr.” (Buhârî, Ta’bir: 4)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre, Huzeyfe b. Esîd, Ýbn Abbâs, Ümmü Kürz ve Ebû Üseyd’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Bu hadis; Muhtar b. Fülfül’ün rivâyeti olarak hasen sahih garibtir.

bölüm: 3

Ø dünya hayatýnda o müminlere müjdeler vardýr

2273- Âta b. Yesâr (r.a.); Mýsýrlý bir adamýn þöyle söylediðini rivâyet etmektedir: “Ebû’d Derdâ’ya “Dünya hayatýnda onlara müjdeler vardýr. (Yunus: 64) ayetinin manasýný sordum dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.)’e sorduðum günden beri bunu bana senden baþka sadece bir kiþi sormuþtu. Rasûlullah (s.a.v.)’e sormuþtum o da þöyle demiþti: Bu ayeti bana indirildiði günden beri senden baþkasý sormadý, “O Müslümanýn gördüðü veya müslümana görülen iyi görülen iyi rüyadýr.” (Muvatta, Rüya: 1)

ž Tirmizî: Bu konuda Ubâde b. Sâmit’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Bu hadis hasendir.

2274- Ebû Saîd (r.a.)’den rivâyete göre, Peygamber (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Rüyalarýn en doðrusu seher vakitlerinde görülen rüyalardýr.” (Dârimî, Rüya: 8)

2275- Ubâde b. Sâmit (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.)’e dünya hayatýnda onlar için müjdeler vardýr. (Yunus: 64) ayetini sordum. Buyurdu ki: “O müjde; Müminin gördüðü veya ona görünen iyi rüyadýr.” (Buhârî, Ta’bir: 5; Dârimî, Rüya: 1)

ž Harb kendi rivâyetinde: Yahya b. ebî Kesîr bize anlattý demektedir.

Tirmizî: Bu hadis hasendir.

bölüm: 4

Ø rüyasýnda Peygamber (s.a.v.)’i gören gerçekten O’nu görmüþtür

2276- Abdullah (r.a.)’den rivâyete göre, Peygamber (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Rüyasýnda beni gören gerçekten beni görmüþtür, çünkü þeytan benim þeklime giremez.” (Buhârî, Ta’bir: 10)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre, Ebû Katâde, Ýbn Abbâs, Ebû Saîd, Câbir, Enes, Ebû Mâlik el Eþcaî’nin babasýndan, Ebû Bekre’den ve Ebû Cuhayfe’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 5

Ø rüyasýnda hoþlanmadýðý bir þey gören ne yapacak?

2277- Ebû Katâde (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Rüya Allah’tan, kâbûslu rüya ise þeytandandýr. Sizden biri hoþuna gitmeyen bir rüya görürse sol tarafýna üç sefer tükürsün ve o rüyanýn þerrinden Allah’a sýðýnsýn o zaman o kâbûs kendisine zarar vermez.” (Buhârî, Ta’bir: 3; Dârimî: Rüya: 5)

ž Tirmizî: Bu konuda Abdullah b. Amr, Ebû Saîd, Câbir ve Enes’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 6

Ø rüya tabiri yorumlanmasý nasýl olur?

2278- Ebû Rezîn el Ukaylî (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Müminin rüyasý peygamberliðin kýrkta bir parçasýdýr. Kimseye anlatmadýðý sürece kuþun ayaðýna baðlý gibi olup anlatýldýðý vakit düþer, Ebû Rezîn diyor ki: Zannederim Rasûlullah: “Rüyayý ya akýllý veya sevgili bir dosta anlat” buyurdu. (Dârimî, Rüya: 11)

2279- Ebû Rezîn (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Müslümanýn rüyasý Peygamberliðin kýrkaltý da bir parçasýdýr kimseye anlatýlmadýðý sürece kuþun bacaðýna baðlý gibi olup anlatýldýðý vakit düþer.” (Dârimî, Rüya: 2; Ýbn Mâce: Rüya: 6)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

Ebû Rezîn el Ukaylî’nin ismi; Lakît b. Âmir’dir. Hammad b. Seleme, Ya’la b. Atâ’dan rivâyet ederek: “Vekî’ b. Hudus’den” demiþtir. Þu’be, Ebû Avâne ve Hüþeym, Ya’la b. Atâ’dan ve Vekî’den rivâyet ederek “Vekî’ b. Udus’den” dediler ki bu rivâyet daha doðrudur.

bölüm: 7

Ø rüyalar ve çeþitleri

2280- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Rüya üç kýsýmdýr; Biri hak ve gerçek rüyalardýr, bir diðeri ise kiþinin günlük yaþantýsýnda kendisini meþgul eden þeylerden kaynaklanan rüyalar, üçüncüsü ise þeytanýn üzüntü vermek için gösterdiði kabûslardýr. Kim hoþuna gitmeyen bir rüya görürse kalkýp namaz kýlsýn.” Rasûlullah (s.a.v.), rüyalar hakkýnda þöyle buyurdu: Ayaða vurulan zincir hoþuma gider boyuna vurulan zincirden hoþlanmam; çünkü ayaða vurulan zincir dinde sebatlý olunacaðýna iþarettir. Rasûlullah (s.a.v.) konuþmasýný þöyle sürdürdü: “Kim beni rüyada görürse ben o gördüðü kimseyim çünkü þeytan benim þeklime giremez yine Rasûlullah (s.a.v.) rüya konusunda þöyle derdi: Rüyayý bilgili bir kimseye veya samimi ve nasihat edici birisine anlatýn.” (Dârimî, Rüya: 5; Ýbn Mâce: Ta’biri rüya: 2)

ž Tirmizî: Bu konuda Enes, Ebû Bekre, Ümmü-l Alâ, Ýbn Ömer, Âiþe, Ebû Musa, Câbir, Ebû Saîd, Ýbn Abbâs ve Abdullah b. Amr’dan da hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 8

Ø rüyasýna yalan karýþtýrana verilecek ceza nedir?

2281- Ali (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Rüyasýna yalan karýþtýran veya görmediði halde görmüþ gibi rüya anlatan kimseye kýyamet günü bir arpa tanesini baðlamakla mükellef tutulacaktýr.” (Dârimî Rüya: 5)

2282- Kuteybe (r.a.), Ebû Avâne vasýtasýyla Abdul A’lâ’dan, Ebû Abdurrahman es Sülemî’den ve Ali’den bu hadisin bir benzerini bize aktarmýþtýr.

ž Tirmizî: Bu hadis hasendir.

Tirmizî: Bu konuda Ýbn Abbâs, Ebû Hüreyre, Ebû Þüreyh ve Vasile’den hadis rivâyet edilmiþtir. Tirmizî: Bu rivâyet önceki hadisten daha saðlamdýr.

2283- Ýbn Abbâs (r.a.)’den rivâyet edilmiþtir. Rasûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: “Yalandan rüya gördüðünü söyleyen kimse kýyamet günü iki arpa tanesini birbirine baðlamakla mükellef olacak fakat asla onlarý birbirine baðlayamayacaktýr.” (Buhârî, Ta’bir: 45)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 9

Ø rüyada süt ve gömlek görmek ne ile yorumlanýr?

2284- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.)’den iþittim þöyle demiþti: Uyurken rüyamda bana süt getirildi ondan içtim fazlasýný Ömer b. Hattâb’a verdim. Ashab: Bunun yorumunu nasýl yaptýn? Dediler, “Ýlim”dir buyurdular. (Dârimî, Rüya: 13; Buhârî, Ta’bir: 7)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre, Ebû Bekre, Ýbn Abbâs, Abdullah b. Selam, Huzeyme, Tufeyl b. Sahbere, Semura, Ebû Umâme ve Câbir’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Ýbn Ömer hadisi sahihtir.

2285- Sehl b. Huneyf (r.a.) vasýtasýyla Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabýndan bazýlarýndan rivâyet edildiðine göre Peygamber (s.a.v.) þöyle buyurdu: Rüyamda insanlarýn bana arz edildiklerini gördüm. Üzerlerinde gömlekler vardý. Kiminin gömleði memelerine kadar kimisi de daha aþaðýlara kadar, Ömer’in gömleði ise çok uzun olup eteklerini yere deðmemesi için çekiyordu. Ashab: Bunun yorumu nasýldýr? Dediler. Buyurdu ki: “Bu dindarlýktýr.” (Dârimî, Rüya: 13; Buhârî, Tabir: 17)

2286- Abd b. Humeyd (r.a.), Yakub b. Ýbrahim b. Sa’d vasýtasýyla babasýndan Salih b. Kaysan’dan, Zührî’den, Ebû Umâme, Sehl b. Huneyf’den, Ebû Saîd el Hudrî’den mana olarak bu hadisin bir benzerini bize nakletmiþlerdir ki bu daha sahihtir.

bölüm: 10

Ø bazý rüyalarýn peygamberimiz (s.a.v.) tarafýndan yorumlanmasý

2287- Ebû Bekre (r.a.)’den rivâyete göre: “Bir gün Rasûlullah (s.a.v.), rüya göreniniz var mý? diye sordu. Bir adam ben gördüm dedi ve þöyle anlattý: Sanki bir terazi gökten indi. Sen ve Ebû Bekir, tartýldýnýz, sen Ebû Bekir’den aðýr geldin sonra Ebû Bekir ile Ömer tartýldý. Ebû Bekir aðýr geldi. Ömer ve Osman tartýldýlar. Ömer aðýr geldi sonra terazi kaldýrýldý. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.)’in yüzünde hoþnutsuzluk eseri gördük.” (Ýbn Mâce: Rüya: 7; Müslim, Rüya: 3) ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2288- Âiþe (r.anha)’dan rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Rasûlullah (s.a.v.)’e; Varaka’dan sorulmuþtu da Hatice (r.anha) þöyle demiþti: O seni tasdik etmiþti fakat sen kendini ortaya koymadan önce vefat etmiþti. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: Rüyamda bana Varaka gösterildi üzerinde beyaz bir elbise vardý. Eðer Cehennemliklerden olsaydý baþka bir elbise olurdu.” (Müsned: 23231) ž Tirmizî: Bu hadis garibtir. Osman b. Abdurrahman hadisçiler yanýnda pek saðlam biri sayýlmaz.

2289- Abdullah b. Ömer (r.a.)’den Peygamber (s.a.v.)’in, Ebû Bekir ve Ömer hakkýndaki rüyasý rivâyet edilmiþtir. Rasûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: “Ýnsanlarý bir kuyunun baþýnda toplanmýþ gördüm. Ebû Bekir bir veya iki kova su çekti kendisi zayýftý Allah onu baðýþlasýn, sonra Ömer kalktý ve su çekmeye baþladý su kovasý kocaman bir kaba dönüþtü onun yaptýðý iþi yapabilecek hiçbir cesur kimse görmedim. Sonunda insanlar ve develeri suya kandýlar da develerini aðýllarýna kapadýlar.” (Buhârî, Ta’bir: 28; Müslim, Fedail: 2)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis Ýbn Ömer rivâyeti olarak sahih garibtir.

2290- Abdullah b. Ömer (r.a.)’den Peygamber (s.a.v.)’in rüyasý nakledilmiþtir. Peygamber (s.a.v.) buyurdular ki: “Saçlarý daðýnýk siyah bir kadýn gördüm Medîne’den çýktý ve bir ovaya dikildi kaldý. Burasý Cuhfe’dir. Ben bunu Medîne’nin vebasý olarak yorumladým veba Cuhfe’ye nakledilecektir.” (Buhârî, Ta’bir: 41; Dârimî: Rüya: 13)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahih garibtir.

2291- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Peygamber (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Ahir zamanda müminin rüyasý hiç yalan çýkmayacaktýr. Onlarýn rüyalarýnýn en doðru olaný sözü en doðru olanýn rüyasýdýr. Rüya üç çeþittir; Güzel rüya Allah tarafýndan müjde ve sevinç vesilesidir. Ýkinci çeþit rüya insanýn günlük yaþantýsýnda zihnini meþgul eden þeylerden kaynaklanan rüyadýr. Üçüncüsü ise þeytan tarafýndan üzüntü veren kâbûslu rüyadýr. Biriniz hoþlanmadýðý bir rüya görürse onu kimseye anlatmasýn kalkýp namaz kýlsýn. Ebû Hüreyre, Peygamber (s.a.v.)’in þöyle dediðini aktardý: “Ayaða baðlanan zincirlerden hoþlanýrým fakat boyuna vurulan zincirlerden hoþlanmam çünkü ayaða vurulan zincir dinde sebatlý olunacaðýný ifade eder.” Ebû Hüreyre Rasûlullah (s.a.v.)’in þöyle devam ettiðini söyledi: “Müminin rüyasý peygamberliðin kýrk altýda biridir.” (Müslim: Rüya: 1; Ýbn Mâce: Rüya: 3)

ž Tirmizî: Abdulvehhab es Sekafî bu hadisi Eyyûb’tan merfu olarak rivâyet etti Hammad b. Zeyd ise yine Eyyûb’tan mevkuf olarak rivâyet etmiþtir.

2292- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyet göre: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Rüyada iki kolumda iki altýn bilezik gördüm. Altýn bilezik takýnmam beni üzdü derken bana o iki bileziði üfle diye vahyedildi. Bende üfleyince uçup gittiler. Bu iki bileziði benim peygamberliðimden sonra ortaya çýkacak iki yalancý peygamberle yorumladým. Biri Yemame’den çýkan Müseylime diðeri de San’a’dan çýkan Ansî’dir.” (Ýbn Mâce, Rüya: 10; Müslim, Rüya: 4)

ž Tirmizî: Bu hadis sahih hasen garibtir.

2293- Ýbn Abbâs (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Ebû Hüreyre þöyle bir hadis anlatýrdý: “Adamýn biri Rasûlullah (s.a.v.)’e gelerek dedi ki: Bu gece Rüyamda bir bulut gördüm ondan bal ve yað akýyordu. Ýnsanlarda elleriyle o bal ve yaðdan alýyorlardý; Kimi çok çok alýyor kimi de az alýyordu. Gökten yere uzatýlmýþ bir ip gördüm.”

Ey Allah’ýn Rasûlü! baktým ki siz o ipe tutundunuz ve yükseldiniz, sonra baþka bir kimse daha o ipi tuttu ve o da yükseldi ondan sonra bir kimse daha o ipi tuttu o da yükseldi sonra bir adam daha o ipi tuttu fakat ip koptu, ip baðlandý o da yükseldi. Bunun üzerine Ebû Bekir dedi ki: Ey Allah’ýn Rasûlü! anam babam sana feda olsun… Müsaade ediniz de bu rüyayý ben yorumlayayým. Rasûlullah (s.a.v.); Yorumla bakalým dedi ve Ebû Bekir þöyle yorumladý: Gölgelik yapan bulut Ýslam’dýr, akan yað ve bal Kur’ân’ýn yumuþaklýðý ve tadýdýr. Çok veya az alanlar ise Kur’ân’dan nasibini az veya çok almýþ kimselerdir. Gökten yere doðru uzatýlan ip ise üzerinde bulunduðun hak olan Ýslam’dýr. Siz onu tutmuþsunuz Allah’ta sizi yükseltecektir. Sizden sonra o hakký baþka bir kimse tutacak ve onunla yükselecektir. Onun peþinden baþka biri tutacak; O’da onunla yükselecektir. Sonra baþka biri tutacak onun yüzünden ip kopacak sonra baðlanacak ve oda onunla yükselecektir.

Ey Allah’ýn Rasûlü! bu yorumlamada doðru mu? Yoksa yanlýþ mý? yaptým. Rasûlullah (s.a.v.): “Bir kýsmýný doðru bir kýsmýný yanlýþ yorumladýn” buyurdular. Bunun üzerine Ebû Bekir: Ey Allah’ýn Rasûlü! Anam babam sana feda olsun yemin ederim ki yanýldýðým tarafý bana söyleyeceksiniz. Rasûlullah (s.a.v.): “Yemin etme” buyurdular. (Müslim, Rüya: 3; Ýbn Mâce: Rüya: 10)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2294- Semure b. Cündüp (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Rasûlullah (s.a.v.), sabah namazýný kýldýrdýktan sonra yüzünü cemaate çevirir ve bu gece rüya göreniniz var mý?” diye sorardý. (Buhârî, Ta’bir: 48)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

Bu hadis, Avf’tan, Cerir b. Hâzim’den, Ebû Reca’dan, Semure’den daha uzun bir þekilde rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Ayný þekilde Muhammed b. Beþþâr bu hadisi Vehb b. Cerîr’den kýsa olarak rivâyet etmiþtir.