34: fiten (kargaþalýklar)

bölüm: 1

Ø müslümanýn kaný nasýl helal olabilir? yani öldürülebilir?

2158- Ebû Umâme, Sehl b. Huneyf (r.a.)’den rivâyete göre: “Osman b. Afvân, öldürülmek üzere evi kuþatýldýðýnda yukarýdan aþaðýya bakarak þöyle konuþmuþtu: Allah için söyleyin! Bilmiyor musunuz? Rasûlullah (s.a.v.)’in þöyle buyurduðunu: Müslüman kimsenin öldürülebilmesi ancak þu üç þeyle olur: Evlendikten sonra zina etmek, Ýslam’a girdikten sonra dinden dönmek veya haksýz yere bir adam öldürmek… Allah’a yemin ederim ki ne cahiliyye döneminde nede Müslüman olduktan sonra zina etmedim. Rasûlullah (s.a.v.)’e biat ettiðim günden beri dinimden dönüp irtidat etmiþte deðilim. Allah’ýn haram kýldýðý cana da kýymadým, o halde beni hangi sebeple öldüreceksiniz?” (Nesâî, Tahrimüddem: 5)

ž Tirmizî: Bu konuda Ýbn Mes’ûd, Âiþe, Ýbn Abbâs’tan da hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasendir.

Hammad b. Seleme bu hadisi Yahya b. Saîd’den merfu olarak rivâyet etmiþtir. Yahya b. Saîd el Kattan ve pek çok kimse ayný hadisi Yahya b. Saîd’den merfu olarak deðil mevkuf olarak rivâyet etmiþlerdir. Bu hadis deðiþik þekillerde Osman (r.a.) vasýtasýyla merfu olarak rivâyet edilmiþtir.

bölüm: 2

Ø canlara ve mallara tecavüz etmek haramdýr

2159- Amr b. Ahvas (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.)’den iþittim veda haccýnda insanlara þöyle diyordu: “Bu gün hangi gündür” Sahabe: “Haccý Ekber” = Kurban bayramýnýn birinci günüdür dediler. Bundan sonra Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Kanlarýnýz (canlarýnýz) mallarýnýz ve ýrzlarýnýz birbirinize haramdýr aynen bu bulunduðunuz belde ve gününüzün haram (kutsal) olduðu gibi her suçlu kendi hesabýna suç iþler Dikkat edin! Hiçbir çocuk babasýnýn yaptýðýndan, hiçbir baba da çocuðunun yaptýðýndan sorumlu tutulamaz. Dikkat edin! Þeytan þu ülkenizde kendisine ibadet edilmesinden ebediyen ümidini kesmiþtir. Fakat amellerinizden önemsemediðiniz bazý konularda kendisine itaat edeceksiniz de oda bundan razý olacaktýr.” (Ýbn Mâce, Menasik: 42)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Bekre, Ýbn Abbâs, Câbir, Huzeym b. Amr es Sa’dî’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen sahihtir. Zaide de Þebîb b. Gargade’den bu hadisin benzerini rivâyet etmiþtir. Bu hadisi sadece Þebîb b. Gargade’nin rivâyetiyle bilmekteyiz.

bölüm: 3

Ø müslüman, müsümaný deðiþik þeylerle ve þekillerde korkutamaz

2160- Sâib b. Yezîd (r.a.)’in babasýndan ve dedesinden rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Sizden biriniz kardeþinin bastonunu alýp ne þaka nede ciddi olarak ona oyun yapmasýn bastonunu almýþsa bile ona hemen versin.” (Müslim, Birr ve Sýla: 35)

ž Tirmizî: Bu konuda Ýbn Ömer, Süleyman b. Sur’ad, Ca’de ve Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis hasen garibtir. Bu hadisi sadece Ýbn ebÎ Zib’in rivâyetiyle bilmekteyiz. Sâib b. Yezîd, Rasûlullah (s.a.v.) zamanýnda yetiþmiþ ve ondan hadis iþitmiþtir. Rasûlullah (s.a.v.) vefat ettiðinde Sâib yedi yaþýnda idi. Babasý Yezîd b. Sâib, Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabýndan olup kendisi pek çok hadis rivâyet etmiþtir. Sâib b. Yezîd, Ýbn Uht Nemr’dir.

2161- Sâib b. Yezîd’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Yezîd; Peygamber (s.a.v.) ile birlikte veda haccýnda haccetmiþti. Ben ise yedi yaþýndaydým. (Buhârî, Hac: 27)

ž Tirmizî: Ali b. el Medînî, Yahya b. Saîd el Kattan’dan aktararak þöyle diyor: Bu hadisi rivâyet eden Muhammed b. Yusuf saðlam bir kimsedir. Sâib b. Yezîd onun dedesidir. Muhammed b. Yusuf diyor ki: Anne tarafýndan dedem olan Sâib b. Yezîd’in bana rivâyet ettiðine göre. (Müslim, Birr ve Sýla: 35)

bölüm: 4

Ømüslüman, müslümana silah doðrultamaz

2162- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Kim herhangi bir silahý Müslüman kardeþine doðrultursa Melekler ona lanet okurlar.” (Müslim, Birr ve Sýla: 35)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Bekre, Âiþe ve Câbir’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis bu þekliyle Hâlid el Hazza’nýn rivâyeti olarak Hasen sahih garibtir.

Eyyûb, Muhammed b. Sirin vasýtasýyla Ebû Hüreyre’den bu hadisin bir benzerini merfu olmaksýzýn rivâyet etmiþ olup þu ilaveyi yapmýþtýr: “Anne baba bir kardeþi bile olsa…”

Bu hadisin bu ilaveli þeklini Kuteybe, Hammad b. Zeyd vasýtasýyla Eyyûb’tan bu þekliyle bize rivâyet etmiþtir.

bölüm: 5

Ø kýlýç çýplak olarak (kýnýndan çýkmýþ vaziyette) alýnýp verilmemeli

2163- Câbir (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Rasûlullah (s.a.v.), kýlýcýn kýnýndan sýyrýlmýþ olarak verilip alýnmasýný yasakladý.” (Ebû Dâvûd, Cihâd: 66)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Bekre’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Hammad b. Seleme rivâyeti olarak bu hadis hasen garibtir.

Ýbn Lehia bu hadisi Ebû’z Zübeyr’den, Câbir’den, Bünne el Cühenî’den rivâyet etmiþtir. Hammad b. Seleme hadisi bence daha sahihtir.

 bölüm: 6

Ø sabah namazýný kýlmakla kiþi; allah’ýn himayesine girer

2164- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Peygamber (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Her kim sabah namazýný kýlarsa Allah’ýn himayesine ve korumasý altýna girmiþtir. Allah bu korumasýna karþýlýk sizden bir þey de istememektedir.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu konuda Cündüp ve Ýbn Ömer’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis bu þekliyle hasen garibtir.

bölüm: 7

Ø cemaat (islam toplumundan) ayrýlmayýn

2165- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Ömer, Þam’ýn bir bölgesi olan Cabiye’ de bize bir hutbe vererek þöyle konuþtu: Rasûlullah (s.a.v.)’in bize söylediði bazý þeyleri size söylemek üzere aranýzdayým. O bize þöyle demiþti: “Size ashabýmý sonra onlarýn peþinden gelenleri sonra da onlarýn peþinden gelenlerin yaþantýlarýný tavsiye ederim bunlardan sonraki nesillerde yalan yayýlacaktýr. O derece ki kendisinden yemin etmesi istenmediði halde insanlar yemin edecekler, þâhidlikleri istenmediði halde insanlar yalan þâhidliði yapacaklardýr. Dikkat edin bir erkek bir kadýnla tek baþýna kalmasýn; üçüncüleri þeytandýr. Ýslam cemaatinden ayrýlmayýn, ayrýlýklardan sakýnýn çünkü þeytan cemaate katýlmayýp tek kalanlarla beraberdir. Cemaatten olan iki kiþiden uzaktýr. Kim Cennetin en güzel yerlerinden köþk sahibi olmak isterse; Ýslam cemaatinden ayrýlmasýn. Kimi, yaptýðý iyilik sevindiriyor ve kötülükleri de üzüyorsa o kimse mü’mindir.” (Ýbn Mâce, Fiten: 8)

ž Tirmizî: Bu hadis bu þekliyle hasen sahih garibtir.

Ýbn’ül Mübarek bu hadisi Muhammed b. Sûka’dan rivâyet ediyor. Bu hadis Ömer vasýtasýyla Rasûlullah (s.a.v.)’den deðiþik þekillerde de rivâyet edilmiþtir.

2166- Ýbn Abbâs (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.), þöyle buyurmuþtur: “Allah’ýn yardýmý cemaatle beraberdir.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Bu hadis hasen garib olup, Ýbn Abbâs’tan, sadece bu þekliyle rivâyet etmesiyle bilmekteyiz.

2167- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Allah benim ümmetimi -veya Muhammed ümmetini- sapýklýk üzerine bir araya getirmeyecektir. Allah’ýn yardýmý cemaatle beraberdir. Her kim cemaatten ayrýlýrsa Cehenneme ayrýlmýþ olur.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu hadis bu þekliyle garibtir. Süleyman el Medenî, kanaatimce Süleyman b. Sûfyân’dýr. Kendisinden Ebû Davut et Tayâlîsî ve Ebû Âmir el Ukdî ve pek çok ilim adamý hadis rivâyet etmiþtir.

Tirmizî: Ýlim adamlarýna göre: “Cemaat anlayýþlý ilim ve hadis ehlidir.” Carûd b. Muâzir þöyle derken iþittim: Ali b. Hasan’dan iþittim þöyle diyordu:Abdullah b. Mübarek’e cemaat nedir? Diye sordum. Ebû Bekir ve Ömer’dir dedi, kendisine Ebû Bekir ve Ömer öldü gitti denildi, dedi ki: Falan ve falan kimseler yine denildi ki onlar da ölüp gittiler. Bunun üzerine Abdullah b. Mübarek þöyle dedi: Onlar geçip giden Ýslam cemaati denilebilecek toplumun üyeleriydi bugün ise Ýslam cemaati üyesi olabilecek bir þahýs söyleyeyim O da: Ebû Hamza es Sükkerî’dir.

ž Tirmizî: Ebû Hamza Muhammed b. Meymun olup Salih bir kimsedir. Abdullah b. Mübarek “Hayatýmýzda ve zamanýmýzda” demek istemiþtir.

bölüm: 8

Ø kötülükler ortadan kaldýrýlmaz ise azab iner

2168- Ebû Bekir es SýddÎk (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Ey insanlar; Sizler sadece kendinizden sorumlusunuz eðer siz doðru yolda iseniz sapýklýða düþenler size hiçbir zarar veremezler.” Maide 105. ayetini okuyorsunuz, halbuki ben Rasûlullah (s.a.v.)’in þöyle buyurduðunu iþittim: “Ýnsanlar zâlimi ve zulmünü görüp de onu zulümden el çektirmezlerse Allah’ýn onlarýn hepsinin baþýna bir ceza indirmesi çok yakýndýr.” (Ebû Dâvûd, Fiten: 1)

ž Muhammed b. Beþþâr, Yezîd b. Harun vasýtasýyla Ýsmail b. ebî Hâlid’den bu hadisin bir benzerini bize aktarmýþtýr.

Tirmizî: Bu konuda Âiþe, Ümmü Seleme, Numân b. Beþîr, Abdullah b. Ömer ve Huzeyfe’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis hasen sahihtir.

Ayný þekilde bu hadisi pek çok kimse Ýsmail’den, Yezîd’in hadisi gibi rivâyet ederek bir kýsmý merfu bir kýsmý da mevkuf olarak bize aktarmýþlardýr.

bölüm: 9

Ø iyilikler emredilip kötülüklerden sakýndýrýlmak gerekir

2169- Huzeyfe b. el Yemân (r.a.)’den rivâyete göre, Peygamber (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Caným, kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki: Mutlaka iyilikleri emredecek ve kötülüklerden insanlarý sakýndýracaksýnýz. Böyle yapmaz iseniz Allah size bir ceza gönderiverir de ona dua edersiniz duanýz kabul olunmaz.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu hadis hasendir.

Ali b. Hucr, Ýsmail b. Cafer vasýtasýyla Amr b. ebî Amr’dan bu senedle bu hadisin bir benzerini rivâyet etmiþtir.

2170- Huzeyfe b. Yemân (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Caným kudret elinde olan Allah’a yemin olsun ki: Kýyamet kopmadan önce kendi devlet baþkanýnýzý öldüreceksiniz ve birbirlerinize karþý kýlýç çekeceksiniz, dünyanýza da kötü kimseler varîs olacaklar.” (Ýbn Mâce, Fiten: 11; Müslim, Fiten: 4)

ž Tirmizî: Bu hadis hasendir. Bu hadisi sadece Ömer b. Ebû Amr’in rivâyetiyle bilmekteyiz.

bölüm: 10

Ø helak edilen toplumlarda herkes niyetine göre diriltileceklerdir

2171- Ümmü Seleme (r.anha)’dan rivâyete göre; Rasûlullah (s.a.v.) yere batýrýlan bir ordunun bahsedince Ümmü Seleme: “Belki o ordudan içersinde zorla oraya katýlmýþ olanlar da vardýr, deyince: Rasûlullah (s.a.v.) onlar niyetlerine göre mahþer yerinde diriltileceklerdir” buyurdu. (Müslim, Fiten: 2; Ýbn Mâce, Fiten: 30)

ž Tirmizî: Bu hadis bu þekliyle hasen garibtir.

Bu hadis ayný zamanda Nafi’ b. Cübeyr’den ve Âiþe’den de rivâyet edilmiþtir.

bölüm: 11

Ø kötülükleri el ile ve dil ile deðiþtirmeye çalýþmalýyýz

2172- Tarýk b. Þihâb (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Bayram hutbelerini namazdan önceye alan ilk kimse Mervan’dýr. Bir adam kalkýp Mervan’a: Sünnete aykýrý davrandýn” dedi.

Mervan: Ey Falan kimse burada yapýlanlar artýk býrakýldý” dedi.

Ebû Saîd dedi ki: Bu adam üzerine düþeni yapmýþtýr. Rasûlullah (s.a.v.)’den þöyle buyurduðunu iþittim: “Her kim kötü bilinen bir þeyi görürse ona el atýp onu düzeltsin, buna gücü yetmez ise dili ile o kötülüðü düzeltmeye çalýþsýn buna da gücü yetmeyen ise kalbiyle bu iþin kötü olduðunu bilsin ki bu durum imanýn en zayýf þeklidir.” (Müslim, Ýman: 20)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 12

Ø iki katlý geminin altýndakiler ve üstündekilerin durumu

2173- Numân b. Beþîr (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Allah’ýn çizdiði sýnýrlara riayet ederek Ýslam’ý yaþamaya dikkat gösterenlerle riyakarlýk ve yaðcýlýkla Müslüman geçinenlerin durumu denizdeki bir geminin alt ve üst katýný kur’a çekerek paylaþan insanlarýn durumuna benzer. Bunlardan kimisine geminin alt kýsmý kimine de üst kýsmý düþer. Aþaðýdakiler su almak için yukarý inip-çýkarlarken yukarýdakilerin üzerlerine su sýçrattýlar. Bunun üzerine yukarýdakiler þöyle derler: “Yukarýya çýkarak bize eziyet etmenize müsaade etmeyeceðiz.”

Aþaðýdakiler de þöyle derler: “Biz de geminin alt kýsmýndan bir delik açarak suyumuzu oradan alýrýz.”

Eðer üsttekiler, alttakileri yapacaklarý bu iþten el çektirmezlerse hepsi birden boðulup ölürler, onlara engel olurlarsa hepsi birden kurtulurlar.” (Buhârî, Þerike: 6)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 13

Ø en deðerli cihâd; zâlim idareciye hak söz söylemektir

2174- Ebû Saîd el Hudrî (r.a.)’den rivâyete göre, Peygamber (s.a.v.) þöyle buyurdu: “En üstün cihâd zâlim olup haksýzlýk yapan devlet idarecisine gerçeði söylemektir.” (Ýbn Mâce, Fiten: 5)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Umâme’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis bu þekliyle hasen garibtir.

bölüm: 14

Ø Peygamberimizin ümmeti hakkýndaki üç dileði

2175- Habbab b. Eret (r.a.)’den rivâyet edildiðine göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.), bir gün namaz kýldý ve o namazý uzattý. Bunun üzerine Ey Allah’ýn Rasûlü bu güne kadar kýlmadýðýn uzunlukta bir namaz kýldýn dediler. Rasûlullah (s.a.v.): “Evet bu; korku ve ümid namazý idi. Bu namaz içerisinde ben Allah’tan üç þey istedim ikisini bana verdi; birini vermedi. Allah’tan ümmetimi kýtlýkla helak etmemesini istedim bunu bana verdi. Düþman güçlerinin ümmetimin baþýna musallat olmamasýný istedim, bunu da bana verdi. Üçüncü olarak da ümmetimin birbirine düþürülmemesini istedim bunu bana vermedi” dedi. (Müslim, Fiten: 5)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

Bu konuda Sa’d ve Ýbn Ömer’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

2176- Sevbân (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: Allah, yeryüzünü benim için katladý dürdü büktü bende yeryüzünün doðu ve batý her tarafýný gördüm, ümmetimin hükümranlýðý ve saltanatý benim için katlanan ve gösterilen yerlerine kadar ulaþacaktýr. Bana iki hazine verildi biri sarý biri kýrmýzý Rabbimden ümmetimin umumî kýtlýkla helak etmemesini ve kendilerinden olmayýp onlarýn köklerini kurutacak haricî (dýþ düþmanlarý onlarýn baþýna musallat kýlmamasýný istedim. Rabbim ise þöyle buyurdu: “Ey Muhammed kesinlikle hüküm verdim bu hüküm geri çevrilip deðiþtirilmez, Ümmetin için sana þu müjdeyi veriyorum; onlarý genel bir kýtlýkla helak etmeyecek ve kendilerinden olmayan köklerini kurutacak bir düþman gücünü onlarýn baþýna musallat kýlmayacaðým hatta ümmetine karþý dünyanýn çeþitli bölgelerinden -veya çeþitli bölgeleri arasýndan- bir araya gelseler bile. Fakat sonunda onlar yani senin ümmetin birbirini kýracak ve birbirini esir edecektir.” (Müslim, Fiten: 5)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 15

Ø kargaþalý dönemlerde en hayýrlý kimse hangi kimsedir?

2177- Ümmü Mâlik el Behziyye (r.anha)’dan rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.), bir kargaþadan bahsetti ve onun yakýn olduðunu söyledi. Bunun üzerine Ey Allah’ýn Rasûlü! O kargaþalýk döneminde insanlarýn en hayýrlýsý kimdir? Dedim. Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Koyunlarýyla birlikte daðlarýn baþýnda olup davarlarýnýn hakkýný ödeyip Allah’a ibadet eden kiþi ile atýnýn dizginini eline almýþ kendisi düþmanýný, düþmaný da kendisini ürküten kiþi.” (Ýbn Mâce, Fiten: 13; Ebû Davud, Fiten: 4)

ž Tirmizî: Bu konuda Ümmü Mübeþþîr, Ebû Saîd ve Ýbn Abbâs’tan da hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis bu þekliyle hasen garibtir. Bu hadisi Leys b. ebî Selim, Tavûs’tan, Ümmü Mâlik el Behziyye’den rivâyet etmiþtir.

bölüm: 16

Ø dil kýlýçlardan keskin; ne zaman olacaktýr?

2178- Abdullah b. Amr (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Tüm Arap alemini çepeçevre kuþatacak olan bir fitne çýkacaktýr. Bu kargaþada ölenler Cehennemliktir. Bu kargaþada dil kýlýçtan daha keskin olacaktýr.” (Ebû Dâvûd, Fiten: 3)

ž Tirmizî: Bu hadis garibtir. Muhammed b. Ýsmail’den iþittim þöyle diyordu: “Ziyâd b. Siminkûþ’un bu hadisten baþka hadis rivâyet ettiðini bilmiyoruz.” Hammad b. Seleme bu hadisi Leys’den merfu olarak, Hammad b. Zeyd ise Leys’den mevkuf olarak rivâyet etmektedir.

bölüm: 17

Ø emanet ve güven insanlar arasýndan kalkacaktýr

2179- Huzeyfe b. Yemân (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle aktarmýþtýr: Rasûlullah (s.a.v.), bize iki konudan bahsetmiþti birini gördüm diðerini beklemekteyim; Emanetten bahsetmiþti ki: Emanet; önceleri insanlarýn kalblerinin derinliklerine indiðini sonra Kur’ân’ýn inip emanet konusunu insanlarýn Kur’ân’dan ve sünnetten öðrendiklerini haber verip emanetin kalkacaðýndan bahsederek þöyle buyurdu: Kiþi uykuya dalacak kalbinden emanet duygusu yok edilecek ve basit bir nokta gibi iz kalacaktýr. Sonra yine uykuya dalacak bu sefer emanet duygusunun geri kalaný da yok edilerek, çok çalýþanýn elindeki nasýr izi gibi hafif bir iz kalacaktýr. Sanki ayaðýnýn üzerinde yuvarladýðýn ve derinin kabarmasýna sebeb olan ateþ parçasýnýn meydana getirdiði iz gibi onu þiþkin görürsün fakat içinde bozuk sudan baþka hiçbirþey yoktur. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) bir çakýl taþý alarak ayaðýnýn üzerinden yuvarladý ve þöyle buyurdu: Sonra insanlar aralarýnda alýþveriþ edecekleri hemen hemen hiç kimsenin emaneti yerine getirmeyeceði bir güne geleceklerdir. Hatta filan oðullarýnda dürüst bir kiþi vardýr… denilecek yine kalbinde hardal tanesi kadar imaný olmayan kiþilere ne bahadýr bir insan, ne kibar, ne akýllý insan denilecektir.

Huzeyfe þöyle devam etti: Öyle zamanlarda yaþadým ki: O günlerde kiminle alýþveriþ ettiðime aldýrmazdým. Müslüman ise o kiþiyi dini dürüst olmaya sevkederdi. Yahudî ve Hýristiyan ise onunda baþýnda bulunan devlet gücü ve otoritesi kötülük yapmasýna engel olurdu. Ama bugün ise sizden þu birkaç kiþiyle alýþveriþ yapabilmekteyim. (Buhârî, Rikak: 35; Ýbn Mâce: Fiten: 27) ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 18

Ø bir gün; yahudî ve Hýristiyanlarýn yoluna mutlaka uyacaksýnýz

2180- Ebû Vakîd el Leysî (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.), Hayber’e çýktýðýnda yolda müþriklerin silahlarýný astýklarýný bir aðaç olan “Zat-ü envat” adý verilen bir aðaca uðradý. Ýnsanlar Ey Allah’ýn Rasûlü! Dediler: Onlarýn Zat-ü Envatý olduðu gibi bize de bir “Zat-ü envat” tayin et dediler. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.): Sübhanallah dedi. Bu söz Musa’nýn kavminin Musaya söylediði: “…Ey Musa bize O insanlarýn taptýklarý tanrýlarý gibi bir tanrý yap…” (Araf: 138) söze benzedi. Ben caným kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki: Sizler kendinizden önceki Yahudî ve Hýristiyanlarýn yoluna mutlaka uyacaksýnýz.” (Müsned: 20892)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir. Ebû Vakîd Leysî’nin ismi Harîs b. Avf’týr.

Bu konuda Ebû Saîd’den ve Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

bölüm: 19

Ø kýyamete yakýn neler konuþacaktýr

2181- Ebû Saîd el Hudrî (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Caným kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki: Yýrtýcý hayvanlar insanlarla konuþmadan, kamçýsýnýn ucu ve ayakkabýsýnýn baðý kiþiyle konuþmadan ve kiþinin uyluðu kendisinden sonra ailesinin ne yaptýðýný haber vermeden kýyamet kopmayacaktýr.” (Müsned: 11365)

ž Tirmizî: Bu konuda; Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen garib olup, bu hadisi sadece Kâsým b. Fadl’ýn rivâyetiyle bilmekteyiz.

Kâsým b. Fadl; Hadisçiler yanýnda güvenilir ve saðlam bir kimsedir. Yahya b. Saîd el Kattan ve Abdurrahman b. Mehdî onun güvenilir bir kimse olduðunu kaydetmiþlerdir.

bölüm: 20

Ø ay; ikiye bölünmüþtü

2182- Rasûlullah (s.a.v.) zamanýnda ay ikiye bölünmüþtü de Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtu: “Þâhid olunuz.” (Müslim, Sýfat-ül Münafýkîn: 8)

ž Tirmizî: Bu konuda Ýbn Mes’ûd, Enes ve Cübeyr b. Mut’ým’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 21

Ø kýyamet alametlerinden yere batma olaylarý nasýl olacak?

2183- Huzeyfe b. Üseyd (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Biz aramýzda kýyameti müzakere ederken Rasûlullah (s.a.v.) üst kattan bize baktý ve þöyle buyurdu: “On alamet görülmeden kýyamet kopmayacaktýr;

1- Güneþin batýdan doðmasý,

2- Ye’cûc ve Me’cûc’ün çýkmasý,

3- Neml sûresinin 82. ayetinde belirtilen Dabbe’nin çýkmasý,

4- Biri doðuda biri batýda bir diðeri de Arap yarýmadasýnda meydana gelecek yere batma hadisesi, çöküntüler,

5- Aden’den çýkacak bir ateþ ki daima insanlarla beraber olacak, onlarla beraber gelip gidecek ve onlarla beraber istirahat edecektir. (Ýbn Mâce, Fiten: 29)

ž Mahmûd b. Gaylân, Vekî’ vasýtasýyla Sûfyân’dan ve Furat’tan bu hadisin bir benzerini rivâyet edip ilave olarak “Duman” dedi.

Hennâd, Ebû’l Ahvas vasýtasýyla Furat el Kazzaz’dan bu hadisi Sûfyân’dan Vekî’in rivâyetine benzer þekilde rivâyet etmiþtir.

Mahmûd b. Gaylân, Ebû Davut et Tayalisî vasýtasýyla Þu’be ve Mes’ûdî’den ki bu ikisi Furat el Kazzaz’dan iþitmiþlerdir. Abdurrahman’ýn Sûfyân’dan ve Furat’tan rivâyeti gibi rivâyet etmiþler ve ilave olarak “Deccâl ve Duman” demiþlerdir.

Ebû Musa Muhammed b. Müsenna; Ebûn Numân el Hakem b. Abdullah el Iclî vasýtasýyla Þu’be’den, Furat’dan, Ebû Dâvûd’un, Þu’be’den rivâyeti gibi rivâyet ederek þu ilaveyi yapmýþlardýr: “Onuncusu ise ya onlarý denize dökecek olan bir rüzgar veya Meryem oðlu Ýsa’nýn iniþidir.”

Tirmizî: Bu konuda Ali, Ebû Hüreyre, Ümmü Seleme ve Safiye b. Huyey’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen sahihtir.

2184- Safiyye (r.anha)’dan rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: Ýnsanlar bu beyt’e; Ka’be’ye karþý savaþmaya devam edecekler… Hatta bir ordu savaþmak üzere yola çýkacak çöle veya bu beldenin çölüne geldiklerinde öndekiler arkadakiler ve ortadakiler hepsi yerin dibine batýrýlacak hiçbiri kurtulamayacaktýr. Bunun üzerine Ey Allah’ýn Rasûlü! O orduya istemeyerek katýlanlarýn durumu ne olacak? Dedim. Rasûlullah (s.a.v.): “Onlar niyetlerine göre diriltileceklerdir” buyurdu. (Müslim, Fiten: 2)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2185- Âiþe (r.anha)’dan rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Bu ümmetin kýyamete yakýn zamanlarda topluca yere batma, kýlýk deðiþtirilme ve patlamalar meydana gelecektir.”

Âiþe diyor ki: Ey Allah’ýn Rasûlü! Aramýzda Salih insanlar olduðu halde yine helak olur gider miyiz? Dedim. Rasûlullah (s.a.v.), “Evet çirkin durumlar ortaya çýktýðý vakit” buyurdu. (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Âiþe’nin bu hadisi garibtir. Sadece bu þekliyle bilinir. Abdullah b. Ömer’in hafýzasý yönünde; Yahya b. Saîd söz etmiþtir.

bölüm: 22

Ø güneþ batýdan doðacak mý?

2186- Ebû Zerr (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Güneþ battýðý bir sýrada mescide girdim. Rasûlullah (s.a.v.), oturuyordu, Ey Ebû Zerr buyurdu: Þu güneþ nereye gidiyor biliyor musun? Ben de: Allah ve Rasûlü en iyisini bilir dedim. Bunun üzerine buyurdular ki: Secde etmek için izin almaya gidiyor ve kendisine izin veriliyor, ve sanki günlerden bir gün geldiðin yerden doð denilecek bunun üzerine güneþ battýðý yerden doðacaktýr. Sonra Rasûlullah (s.a.v.), Yasin sûresinin 38. ayetini okudu: “… O da kendine ait bir yörüngede akýp gider…” Bu okuyuþ þekli Abdullah b. Mes’ûd’un okuyuþ þeklidir. (Müslim, Fiten: 13; Ýbn Mâce, Fiten: 32)

ž Tirmizî: Bu konuda Safvân b. Assâl, Huzeyfe b. Esîd, Enes ve Ebû Musa’dan da hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 23

Ø Ye’cûc ve Me’cûc ne zaman çýkacaktýr

2187- Zeyneb binti Cahþ (r.anha)’dan rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.), bir gün yüzü kýzarmýþ olarak ve üç kere “lailahe illallah” diyerek uykudan uyandý ve þöyle dedi: Yaklaþan bir bela yüzünden Araplarýn vay haline… Bu gün Yec’üc ve Mec’üc seddinden þu kadar delik açýldý buyurdu ve baþparmaðý ile þehâdet parmaðý daire þeklinde baðladý. Zeyneb dedi ki: Ey Allah’ýn Rasûlü! Aramýzda Salih kiþiler olduðu halde helak olur muyuz? Dedim. Rasûlullah (s.a.v.): “Evet çirkin haller çoðalýrsa” buyurdular. (Müslim, Fiten: 1; Ýbn Mâce, Fiten: 13)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir. Sûfyân bu hadisin ceyyid=saðlam olduðunu söylemiþtir.

Humeydî, Ali b. el Medînî ve hadis hafýzlarýndan pek çok kimse Sûfyân b. Uyeyne’den bu hadisin bir benzerini rivâyet etmiþlerdir.

Humeydî diyor ki: Sûfyân b. Uyeyne diyor ki: Zührî’den yapýlan rivâyette bu hadisin senedinde dört kadýný ezberledim; Zeyneb binti ebî Seleme ve Habibe ki Rasûlullah (s.a.v.)’in besleyip büyüttüðü kimselerdir. Ümmü Habibe ve Zeyneb binti Cahþ ise Peygamber (s.a.v.)’in hanýmlarýndandýr.

Ayný þekilde Ma’mer ve baþkalarý bu hadisi Zührî’den rivâyet etmiþ olup “Habibe’den” dememiþlerdir.

Ýbn Uyeyne’nin bazý arkadaþlarý bu hadisi Ýbn Uyeyne’den rivâyet ederek “Ümmü Habibe’yi” zikretmemiþlerdir.

bölüm: 24

Ø Kur’ân okuduðu halde dinden çýkacak olanlar kimlerdir?

2188- Abdullah b. Mes’ûd (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Kýyamete yakýn zamanlarda yaþlarý genç hayalleri bozuk bazý kimseler çýkacak bunlar Kur’ân okuyacaklar fakat okuduklarý Kur’ân köprücük kemiklerinden aþaðý geçmeyecektir. Ýnsanlarýn en hayýrlýsý olan Muhammed (s.a.v.)’in sözlerini söyleyecekler fakat okun yaydan çýktýðý gibi Ýslam dininden çýkacaklardýr.” (Dârimî, Fiten: 22)

ž Tirmizî: Bu konuda Ali, Ebû Saîd ve Ebû Zerr’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis hasen sahihtir.

Bu hadisten baþka rivâyet edilen hadislerde Kur’ân okuyup okuduklarý Kur’ân’ýn köprücük kemiklerinden öteye geçmeyeceði kimselerin özelliklerinden bahsedilir ki bunlar Harûralý ve diðer Hârîcîlerdir.

bölüm: 25

Ø torpilli iþler kýyamete yakýn çoðalacak mý?

2189- Üseyd b. Hudayr (r.a.)’den rivâyete göre: Ensâr’dan bir adam Ey Allah’ýn Rasûlü dedi. Falan kimseye devlet iþlerinden görev verdin bana vermedin dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Siz tercihli (torpilli) iþleri benden sonra göreceksiniz; havuz baþýnda benimle buluþuncaya kadar sabredin.” (Ýbn Mâce, Fiten: 21; Buhârî, Fiten: 2)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2190- Abdullah b. Mes’ûd (r.a.)’den rivâyet edilmiþtir. Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Sizler benden sonra torpilli iþler ve yadýrgayacaðýnýz bir takým iþler göreceksiniz Ashab: Bize ne yapmamýzý emredersin? Dediler. Buyurdular ki: Onlara haklarýný verin kendinize ait olaný ise Allah’tan isteyin.” (Buhârî, Fiten: 2; Ýbn Mâce, Fiten: 21)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 26

Ø dünyanýn ömrü ne kadardýr?

2191- Ebû Saîd el Hudrî (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.), bir gün ikindi namazýný ilk vaktinde kýldýrýp sonra kalkýp konuþmaya baþladý. Kýyamete kadar olacak þeylerden bildirmedik hiçbir þey býrakmadý. Bu haber verdiði þeyleri ezberleyen ezberledi unutan unuttu. Söyledikleri arasýnda þunlar vardý: Dünya yemyeþil çekici ve tatlýdýr, Allah sizi dünyaya kendi sistemini yürütesiniz diye halife olarak göndermiþtir ve ne yapacaðýnýzý görmektedir. Dünyaya karþý kadýnlara karþý dikkatli olun bu iki þey sizi Allah’ýn yolundan ayýrabilir. Söyledikleri þeyler arasýnda ayrýca þunlarda vardý: Dikkat edin! Hakký bilen kiþinin söylemesine engel olan þey insanlardan korkusu olmamalýdýr.

Ebû Saîd aðladý ve þöyle dedi: Vallahi bazý þeyler gördüðümüz halde gerçekleri söylemekten korktuk.

Söyledikleri arasýnda þunlar da vardý. Dikkat edin! Her zulüm ve haksýzlýk yapan kimse için kýyamette yaptýðý haksýzlýk oranýna göre bir sancak dikilecektir. Devlet baþkanýnýn zulüm ve haksýzlýðýndan daha büyük zulüm ve haksýzlýk olamaz. Onun sancaðý ise arkasýna saplanýp dikilecektir. O günkü ezberlediklerimiz arasýnda þunlarda vardý: Dikkat edin! Ademoðlu deðiþik tabakalarda yaratýlmýþtýr. Onlardan kimi mü’min olarak doðar mü’min olarak yaþar ve mü’min olarak ölür. Bir kýsmý ise kafir doðar kafir yaþar ve kafir olarak ölür. Bir kýsmý ise mü’min doðar mü’min olarak yaþar ve kafir olarak ölür.

Yine bir kýsmý kafir doðar, kafir yaþar ve mü’min olarak ölür. Dikkat edin insanlardan kimileri geç gazâblanýp öfkeden çabucak döner kimileri ise çabucak gazâblanýp çabucak öfkesinden döner hepsi birbirine karþý bir ibrettir. Dikkat edin! Onlardan kimileri de çabucak gazaba gelip gazabýnýn dinmesi gecikir. Dikkat edin! Bunlar içerisinde en hayýrlý olaný geç gazâblanýp çabucak öfkesini yenendir. Dikkat edin bunlar içerisinde en þerli olan çabucak gazâblanan ve öfkesini geç yenen kimsedir. Dikkatli olun! Ýnsanlar arasýnda kimileride vardýr ki vermesi de istemesi de güzeldir. Yine bu insanlardan bir kýsmý da vardýr ki istemesi güzel ödemesi kötüdür. Yine bazýlarý da ödemesi güzel, istemesi kötüdür. Bunlarýn hepsi birer ibrettir. Dikkat edin! Onlar arasýnda istemesi de vermesi de kötü olanlar vardýr. Gözünüzü açýn onlarýn en iyileri istemesi de vermesi de güzel olandýr. Onlarýn en kötüleri ise istemesi de vermesi de kötü olandýr. Uyanýk olun! Gazâb insanýn kalbindeki bir kor parçasý gibidir. Bu halde insaný görmez misiniz, gözleri kýzarýr boyun damarlarý þiþer. Her kim böyle bir durumla karþý karþýya kalýrsa sýrt üstü topraða yatsýn. Ebû Saîd dedi ki: Batmak üzere olan güneþe bakýyorduk batýp gitti mi diye; bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: Dikkat edin! Dünyanýn geçirdiði ömre karþýlýk kalan ömrü þu günümüzün geçen zamanýna karþýlýk kalan kadardýr yani güneþ batmak üzeredir. Yani kýyamette çok yakýndýr.” (Ýbn Mâce, Fiten: 18)

ž Tirmizî: Bu konuda Huzeyfe, Ebû Meryem, Ebû Zeyd b. Ahtab ve Muðîre b. Þu’be’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Hepsi de kýyamet kopuncaya kadar meydana gelecek olaylardan bahsetmiþlerdir.

Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 27

Ø þam halký bozulacak mý?

2192- Muaviye b. Kurre (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Þam halký bozulunca sizin orada bulunmanýzda hayýr yoktur. Ümmetimden bir gurup Allah’ýn yardýmý ile gâlibiyeti sürdürecek kýyamet kopuncaya kadar onlara karþý koyanlar onlara hiçbir zarar veremeyeceklerdir.” (Ýbn Mâce, Mukaddime: 1)

ž Muhammed b. Ýsmail ve Ali b. el Medînî der ki: “Bunlar hadisle uðraþan kimselerdir.”

Tirmizî: Bu konuda Abdullah b. Havle, Ýbn Ömer, Zeyd b. Sabit ve Abdullah b. Amr’dan da hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen sahihtir.

Ahmed b. Menî’, YezÎd b. Harun vasýtasýyla Behz b. Hakîm’den babasýndan ve dedesinden aktararak þöyle demiþtir: “Ey Allah’ýn Rasûlü! Böyle bir durumda bana nereyi tavsiye edersiniz? Rasûlullah (s.a.v.)’de iþte þurayý diyerek Þam tarafýna iþaret etti.”

Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 28

Ø müslümanlar birbirlerini öldürecekler mi?

2193- Ýbn Abbâs (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Benden sonra kafirlere benzeyip birbirinizin boynunu vurmayan.”(Müslim, Ýman: 29)

ž Tirmizî: Bu konuda Abdullah b. Mes’ûd, Cerir, Ýbn Ömer, Kürz b. Alkame, Vâil’e ve Sunabihî’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 29

Ø BÜYÜK KARGAÞALAR ÇIKTIÐINDA KÝM KÝMDEN DAHA HAYIRLI OLACAK?

2194- Sa’d b. ebî Vakkâs (r.a.)’den rivâyete göre; Osman b. Affân’ýn öldürülmesiyle sonuçlanan karýþýklýkta þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.)’in þöyle söylediðine þâhidlik yaparým: “Öyle bir karýþýklýk çýkacak ki oturan kimse ayakta olandan daha hayýrlý olacaktýr. Ayakta olan yürüyenden daha hayýrlý durumda olacaktýr. Yürüyen ise koþan kimselerden daha hayýrlý konumda olacaktýr.” Saîd þöyle dedi: Ey Allah’ýn Rasûlü! Evime girip beni öldürmek için elini uzatana ne dersin? Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Adem’in oðlu Habil gibi ol.” (Müsned: 1369)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre, Habbab b. Eret, Ebû Bekre, Ýbn Mes’ûd, Ebû Vakîd, Ebû Musa ve Hareþe’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasendir. Bazýlarý bu hadisi Leys b. Sa’d’tan rivâyet ederek hadisin senedine bir kiþi ilave etmiþlerdir.

Tirmizî: Bu hadis Sa’d tarafýndan deðiþik þekillerde de rivâyet edilmiþtir.

bölüm: 30

Ø karanlýk geceler gibi karýþýklýklarda olacak mý?

2195- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Karanlýk gecelerin parçalarý gibi olan karýþýklýklar gelmezden önce hayýrlý amellere koþun. O günler gelince kiþi mümin olarak sabahlayýp kafir olarak akþamlar kimileride mümin olarak akþamlayýp kafir olarak sabaha çýkarlar. O gün insanlar dinlerini dünyalýk karþýlýðýnda satacaklardýr.” (Müslim, Ýman: 29; Ebû Dâvûd, Fiten: 1)

Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2196- Ümmü Seleme (r.anha)’dan rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) bir gece uykusundan uyandý ve þöyle buyurdu: “Sübhanallah! Bu gece nice karýþýklýklar fitneler ve nice hazineler indi fakat odalarýnda yatmakta olup bunlardan haberi olmayanlarý kim uyandýracak? Dünyada nice giysisi olanlar var ki ahirette çýplaktýrlar.” (Buhârî, Ýlim: 27)

ž Bu hadis hasen sahihtir.

2197- Enes b. Mâlik (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Kýyamete yakýn karanlýk gecenin parçalarý gibi karýþýklýklar ortaya çýkacaktýr. O karýþýklýklar içinde kiþi mü’min olarak sabahlayýp kafir olarak akþamlayacaktýr ve kimileride akþama mü’min olarak çýkýp sabaha kafir olarak çýkacaktýr. Bazý kimseler dinlerini dünyalýk karþýlýðýnda satacaklardýr.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre, Cündüp, Numân b. Beþîr, Ebû Musa’dan da hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis bu þekliyle garibtir.

2198- Hasan el Basrî (r.a.)’den rivâyet edilmiþtir: “Kiþi mü’min olarak sabahlayýp kafir olarak akþamlar, mü’min olarak akþamlayýp kafir olarak sabahlar.” Hakkýnda þöyle derdi: “Kiþi kardeþinin caný malý ve ýrzýný haram kabul ederek sabahlayýp, akþama mübah sayar hale gelir. Yine mü’min kardeþinin caný malý ve ýrzýný haram kabul ederek akþamlayýp sabaha mübah sayar halde çýkar.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

2199- Vâil b. Hucr (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Bir kimse Rasûlullah (s.a.v.)’e þöyle sorarken iþittim: “Baþýmýzda bizim haklarýmýzý vermeyen fakat kendi haklarýný bizden isteyen devlet adamlarý bulunursa bu konuda ne dersiniz?” Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Namaz kýlýp Müslüman olduklarý sürece onlarý dinleyin ve itaat edin herkes kendi iþinden dolayý sorumludur.” (Müslim, Imara: 16)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 31

Ø ilim yok olup kanlý hadiseler çoðalacak mý?

2200- Ebû Musa (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Önünüzde öyle günler gelecek ki o günlerde ilim ortadan kalkmýþ olacak ve herç çoðalacaktýr.” Ashab: “Ey Allah’ýn Rasûlü! Herç nedir?” Buyurdular ki: “Öldürme hadiseleridir.” (Ýbn Mâce, Fiten: 26; Dârimî, Mukaddime: 26)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre, Hâlid b. Velid, Ma’kýl b. Yesâr’dan da hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis sahihtir.

2201- Ma’kýl b. Yesâr (r.a.)’den merfu olarak rivâyet edildiðine göre Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Herc=Karýþýklýk anarþi ve terör zamanlarýnda kulluk yapabilmek bana hicret etmek gibi zordur.” (Müslim, Fiten: 26)

ž Tirmizî: Bu hadis sahih garib olup Hammad b. Zeyd’in Mualla’dan rivâyetiyle bilmekteyiz.

bölüm: 32

Ø kýlýçlar ne zaman býrakýlacak?

2202- Sevbân (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ümmetimin arasýnda meselelerin halledilmesi için kýlýç ortaya konulduðunda kýyamete kadar bir daha kaldýrýlmayacaktýr.” (Müslim, Fiten: 4)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 33

Ø karýþýklýk zamanlarýnda tahtadan kýlýç edinmeli miyiz?

2203- Ühbân b. Zayfî el Gýfârî’nin kýzý Udeyse (r.anha)’dan rivâyet edilmiþtir. Ali b. ebî Tâlib babama gelerek kendisiyle beraber çýkmasýný istedi babam ona dedi ki: Benim dostum ve senin amcaoðlun Rasûlullah (s.a.v.): Ýnsanlar ayrýlýða düþtükleri zaman odundan bir kýlýç edinmemi bana tavsiye etmiþti. Bende bunu edinmiþ durumdayým. Eðer istersen o kýlýcý alarak seninle birlikte çýkarým. Udeyse: Bu söz üzerine “Babamý býraktý” dedi. (Ýbn Mâce, Fiten: 31)

ž Tirmizî: Bu konuda Muhammed b. Mesleme’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen garibtir. Bu hadisi sadece Abdullah b. Ubeyd’in rivâyetiyle bilmekteyiz.

2204- Ebû Musa (r.a.)’den rivâyet edildiðine göre Rasûlullah (s.a.v.), Fitne (karýþýklýk ve anarþi) hakkýnda þöyle buyurdu: “Müslümanlar arasýnda karýþýklýk çýktýðý zamanlarda; yaylarýnýzý kýrýn kiriþlerinizi kesip koparýn. Evlerinizin içerisine kapanýn ve Adem’in oðlu Habil gibi olun.” (Ebû Dâvûd, Fiten: 25; Müslim, Ýlim: 5)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen garib sahihtir. Abdurrahman b. Servan, Ebû Kays el Evdî’dir.

bölüm: 34

Ø kýyametin alametleri nelerdir?

2205- Enes b. Mâlik (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.)’den iþittiðim bir hadisi size rivâyet edeceðim ki benden sonra hiçbir kimse bu hadisi Rasûlullah (s.a.v.)’den iþitmiþ olarak rivâyet edemez. Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Þunlar kýyametin alametlerindendir. Ýlmin ortadan kalkýp cahilliðin ortalýðý kaplamasý, zinanýn yaygýn hale gelmesi, içkilerin bol miktarda içilmesi, kadýn nüfusunun çoðalýp erkeklerin azalmasý hatta elli kadýna bir erkek düþecek hale gelmesi.” (Ýbn Mâce, Fiten: 25; Müslim, Ýlim: 5)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Musa, Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 35

Ø gelecek günler geçmiþi aratacak mý?

2206- Zübeyr b. Adîy (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Enes b. Mâlik’in yanýna girdik ve Haccac’tan çektiklerimizden dolayý ona yakýndýk. Bunun üzerine þöyle dedi: “Rabbinize kavuþuncaya kadar geçecek hiçbir sene yoktur ki kendisinden sonra gelen yýllar onlardan beter olmasýn bunu Peygamber (s.a.v.)’den iþittim.” (Buhârî Fiten: 6)

ž Tirmizî: Bu hadis hasendir.

Muhammed b. Müsenna, Hâlid b. Harîs vasýtasýyla Humeyd’den ve Enes’den bu hadisin bir benzerini merfu olmaksýzýn rivâyet etmiþtir. Bu hadis birinci rivâyetten daha saðlamdýr.

2207- Enes (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Yeryüzünde Allah Allah diyen kalmayýncaya kadar kýyamet kopmayacaktýr.” (Müslim, Ýman: 6)

ž Tirmizî: Bu hadis hasendir. Muhammed b. Müsenna, Halid b. Haris vasýtasýyla Huýmeyd’den ve Enes’den bu hadisin bir benzerini merfu olmaksýzýn rivâyet etmiþtir. Bu hadis birinci rivâyetten daha saðlamdýr.

bölüm: 36

Ø yeryüzü kýymetli madenlerini dýþarýya çýkaracak mý?

2208- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Yeryüzü içerisindeki altýn ve gümüþleri koca koca sütunlar halinde ortaya çýkaracaktýr. Hýrsýz gelip; bunun yüzünden elim kesilmiþti diyecek. Katil gelip, bunun yüzünden adam öldürdüm diyecek. Akrabasý ile alakasýný kesen gelip, bu yüzden akrabalarýmla alakamý kesmiþtim diyecek sonra hepsi çaðrýlacak ve yeryüzünün ortaya çýkardýðý bu altýn ve gümüþ madenlerinden hiçbir þey almadan geçip gidecekler.” (Müslim, Fiten, 8; Ýbn Mâce, Fiten: 25)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahih garibtir. Sadece bu þekliyle bilmekteyiz.

bölüm: 37

Ø en alçak kimse en mutlu kimse oluncaya kadar kýyamet kopmayacaktýr

2209- Huzeyfe b. Yemân (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Dünyada alçak oðlu alçaklar en mutlu kimseler oluncaya kadar kýyamet kopmayacaktýr.” (Müsned: 22214)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen garibtir. Bu hadisi sadece Amr b. ebî Amr’ýn rivâyetiyle bilmekteyiz.

bölüm: 38

Ø on beþ kötülük iþlenirse belalar iner mi?

2210- Ali b. ebî Tâlib (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ümmetim onbeþ kötülüðü iþlerlerse baþlarýna belalar iner: Ey Allah’ýn Rasûlü onlar nelerdir? Denildi. Buyurdular ki: 1- Ganimet, mal, kredi, sermaye belli kiþiler arasýnda devrettiði zaman, 2- Emanet, ganimet sayýlýp emanete riayet kalmadýðý zaman, 3- Zekat angarya ve cereme sayýldýðý zaman, 4- Erkekler hanýmlarýna itaat edip, 5- Annelerine saygýsýz davrandýðý zaman, 6- Kiþi arkadaþýna karþý iyi olup, 7- Babasýna sýkýntý çektirdiði zaman, 8- Mescidlerde Allah ve Rasûlünün istemediði sesler yükseldiði zaman, 9- Aþaðýlýk kimseler topluma reis olduðu zaman, 10- Bir kimseye þerrinden korkulduðu için ikram edildiði zaman, 11- Her türlü içkiler bol bol tüketildiði zaman, 12- Lüks ve isrâf olan ipekli elbiseler giyildiði zaman, 13- Þarký söyleyen sanatçýlarýn çoðalýp her iþ için çaðrýldýklarý zaman, 14- Her türlü çalgý aletleri kullanýp elde edildiði zaman, 15- Bu ümmetin sonradan gelen nesilleri önceki atalarýný lanetlediði zaman Ýþte o zaman ve durumlarda bir kýzýl rüzgar veya topluca yere batmak, veya þekil ve kýlýk deðiþmesi gibi belalarý bekleyin.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Bu hadis garib olup, bu hadisi sadece Ali b. ebî Tâlib’in bu rivâyetiyle bilmekteyiz.

Bu hadisi Yahya b. Saîd el Ensarî’den; Ferec b. Fedâle’den baþka rivâyet eden bir kimse tanýmýyoruz. Ferec b. Fedâle hakkýnda bazý hadisçiler ileri geri konuþmuþlar ve hafýzasý yönünden zayýf olduðunu söylemiþlerdir. Kendisinden Vekî’ ve pek çok hadis imamý hadis rivâyet etmiþlerdir.

2211- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ganimet ve devlete ait mallar kredi sermaye belli kiþiler arasýnda dönüp dolaþtýðý zaman, emanet ganimet gibi sayýlýp emanete riayet kalmadýðý zaman, zekat verme iþi angarya ve cereme gibi sayýldýðý zaman, din dýþýndaki ilimler ve bilgiler öðrenildiði zaman, kiþi hanýmýna itaat edip annesine saygýsýzlýk yaptýðý zaman, arkadaþýna yakýn olup, babasýndan uzaklaþtýðý zaman, mescidlerde Allah ve Rasûlünün istemediði sesler yükseldiði zaman, Ýslam yolundan ayrýlan kimselerin kabile baþýna baþkan olduklarý zaman, aþaðýlýk kimselerin topluluðun baþýna idareci olarak geçtikleri zaman. Bir kimseye þerrinden korkulduðu için ikram ve hürmet gösterildiði zaman, þarkýcý ve sanatçý denilen kadýnlar ortaya çýktýklarý ve meþhur olduklarý zaman, her türlü çalgý aletleri çýkýp alýnýp satýldýðý zaman, içkinin her türlüsü kullanýldýðý zaman, bu ümmetin sonradan gelen nesilleri önceki atalarýna lanet okuduklarý zaman bu durumda kýzýl rüzgarýný gözetleyin, depremleri gözetleyin, topluca yere batmalarý bekleyin, kýlýç deðiþtirme olaylarýný bekleyin, taþlanma olaylarýný gözetleyin ipi kopan kolyenin tanelerinin birer birer daðýlýp takip etmesi gibi deðiþik alametleri bekleyin.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu konuda Ali’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis garib olup sadece bu þekliyle bilmekteyiz.

2212- Imrân b. Husayn (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Bu ümmette topluca yere batma, kýlýk deðiþtirme ve taþlanma olaylarý olacaktýr.” Bunun üzerine Müslümanlardan bir adam þöyle dedi: Ey Allah’ýn Rasûlü! Bu ne zaman olacak? Buyurdular ki: “Þarkýcý, sanatçý kadýnlar ve dansözler çoðaldýðý çalgý aletlerinin çoðaldýðý ve her türlü içkinin çokça içildiði zaman.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu hadis A’meþ’den, Abndurrahman b. Sabit’den mürsel olarak rivâyet edilmiþtir. Bu hadis garibtir.

bölüm: 39

Ø kýyamet ve Peygamberimiz birbirine çok yakýndýr

2213- Müstevrid b. Þeddâd el Fýhrî (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Ben, kýyametin soluðunda gönderildim. Þunun þunu geçtiði gibi diyerek þehâdet parmaðý ile orta parmaðýný birbirine yaklaþtýrarak gösterdi.” (Ýbn Mâce, Fiten: 25)

ž Tirmizî: Bu hadis Müstevrid b. Þeddâd rivâyeti olarak garib olup sadece bu þekliyle bilmekteyiz.

2214- Enes (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ben kýyametle yan yana gönderildim, Ebû Dâvûd, þehâdet parmaðý ile orta parmaðýný gösterdi. Birinin diðerinden fazlalýðý da bir þey mi sayýlýr sanki…” (Ýbn Mâce, Fiten: 25)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 40

Ø kýyamet kopacaðý esnada hangi topluma savaþ açýlacak?

2215- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ayakkabýlarý kýldan yapýlmýþ bir topluma savaþ açýlmadýkça kýyamet kopmayacaktýr ve siz yüzleri deriyle kaplanmýþ kalkana benzeyen bir milletle savaþmadýkça kýyamet kopmayacaktýr.” (Ýbn Mâce, Fiten: 36; Buhârî, Cihâd: 94)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Bekir es Sýddîk, Büreyde, Ebû Saîd, Amr b. Taðlib ve Muaviye’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 41

Ø kisra ve kayserler de yok olacaklar mý?

2216- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Kisra yok olunca baþka kisra gelmeyecek kayser yok olunca baþka kayser gelmeyecektir. Caným kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki; onlarýn tüm mal varlýklarý Allah yolunda harcanacaktýr.” (Buhârî, Cihâd: 92; Müslim, Fiten: 11)

14 asýr önceki iki büyük devletin baþkanlarý söyleniyor; O gün için Ýran en süper güç olup baþýnda kisra denilen hükümdar bulunuyor yine süper devlet durumunda olan Rum hükümdarlarýna da Kayser deniyordu. O gün her iki süper devlette hezimete uðradý ve onlarýn hazineleri Ýslam ordularýna harcanmýþtý…

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 42

Ø hicaz bölgesinden bir ateþ çýkmadýkça kýyamet kopmaz

2217- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Kýyamet kopmazdan önce Hadremevt veya Hadramevt yakýnlarýndan bir ateþ çýkacak ve insanlarý çevresinde toplayacaktýr. Ashab, Ey Allah’ýn Rasûlü! Bize o zaman neyi tavsiye edersin dediler. Þam’a gidin buyurdular.” (Müslim, Fiten: 14)

ž Tirmizî: Bu konuda Huzeyfe b. Esîd, Enes, Ebû Hüreyre ve Ebû Zerr’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis Ýbn Ömer rivâyeti olarak hasen garib sahihtir.

bölüm: 43

Ø yalancý peygamberler çýkmadýkça kýyamet kopmayacaktýr

2218- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Her biri Peygamber olduðunu iddia eden otuz kadar yalancý ve Deccâl çýkmadýkça kýyamet kopmayacaktýr.” (Ebû Dâvûd, Fiten: 1)

ž Tirmizî: Bu konuda Câbir b. Semura, Ýbn Ömer’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis hasen sahihtir.

2219- Sevbân (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Ümmetimden bazý guruplar müþriklere katýlýp putlara tapmadýkça kýyamet kopmayacaktýr. Ayný zamanda ümmetimden otuz yalancý ortaya çýkacak ve her biri Peygamber olduðunu iddia edecektir. Halbuki ben Peygamberlerin sonuncusuyum benden sonra Peygamber olmayacaktýr.” (Ebû Dâvûd, Fiten: 1)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 44

Ø sakîf kabilesinden de bir yalancý çýkacak mý?

2220- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Sakýf kabilesinden çýkacak olan bir yalancý ve hunhar biri çýkacaktýr.” (Müslim, Fedail-üs Sahabe: 58)

ž Tirmizî: O kabileden çýkan Yalancý “Muhtar” isimli kimsedir. Hunhar kimse ise “Haccac b. Yusuf’tur.”

Ebû Dâvûd, Süleyman b. Selmin-il Belhî, Nadr b. Þümeyl vasýtasýyla Hiþâm b. Hassân’dan rivâyet ederek þöyle demiþtir: “Haccac’ýn tutuklayarak öldürdüðü kiþileri saydýlar, yüzyirmibin kiþiyi buldu.”

Tirmizî: Bu konuda Esma binti Ebî Bekir’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Abdurrahman b. Vakîd, Þerîk’den ayný senedle bu hadisin bir benzerini rivâyet etmiþtir.

Bu hadis hasen garibtir. Bu hadisi sadece Þüreyk’in rivâyetiyle bilmekteyiz. Þerîk=Abdullah b. Usm’dur. Ýsrail ise Abdullah b. Isme demektedir.

bölüm: 45

Ø hicrî üçüncü asýrdan sonra etlenme ve yaðlanma çok mu olacak?

2221- Imrân b. Husayn (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.)’den þöyle buyurduðunu iþittim: “En hayýrlý insanlarýn bulunduðu asýr benim bulunduðum asýrdýr sonra onlardan sonra gelenler, sonra yine onlardan sonra gelenlerdir. Bunlarýn ardýndan çok yiyip içmeden dolayý etlenip yaðlanýp þiþmanlayarak semiren ve semirmeyi seven ve þâhidlik istenmeden þâhidlik yapan bir toplum gelecektir.” (Müslim, Fedail-üs Sahabe: 52)

ž Tirmizî: Muhammed b. Fudayl bu hadisi böylece A’meþ’den, Ali b. Müdrik’den, Hilâl b. Yesaf’tan rivâyet etmiþtir. Hadis hafýzlarýndan pek çok kiþi bu hadisi A’meþ’den, Hilâl b. Yesaf’tan rivâyet ediyor ve senedinde Ali b. Müdrik’i zikretmemiþlerdir.

Tirmizî: Husayn b. Hureys, Vekî’ vasýtasýyla A’meþ’den Hilâl b. Yesaf’tan, Imrân b. Husayn’dan bu hadisin benzerini bize aktarmýþtýr. Bu rivâyet bence Muhammed b. Fudayl’in rivâyetinden daha saðlamdýr. Bu hadis baþka þekillerde de Imrân b. Husayn’dan rivâyet edilmiþtir.

2222- Imrân b. Husayn (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ümmetimin en hayýrlýsý gönderildiðim asýrda yaþayan Müslümanlardýr. Sonra onlarý takip eden asýrlardaki yaþayanlardýr. Imrân üçüncü asrý zikredip zikretmediðini hatýrlamýyorum. Sonra bir takým insanlar ortaya çýkacak þâhidlikleri istenmediði halde þâhidlik yapacaklar ve böylelikle hainlik edecekler de kendilerine itimat edilmeyecek çok yemelerinden dolayý aralarýnda þiþmanlýk yaygýnlaþacaktýr.” (Müslim, Fedail-üs Sahabe: 52)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 46

Ø kaç halife kureyþ’den gelecektir?

2223- Câbir b. Semure (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Benden sonra oniki idareci gelecek.” Câbir diyor ki; sonra birþey daha söyledi fakat ben anlýyamadým ve yanýmdaki kiþiye sordum. Dedi ki: “Hepsi de Kureyþ’dendir.” (Ebû Dâvûd, Mehdî: 2)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir. Ebû Küreyb, Ömer b. Ubeyd’in babasýndan, Ebû Bekir b. Ebû Musa’dan, Câbir b. Semure’den benzeri þekilde rivâyet edilmiþtir. Yine bu hadis baþka bir þekilde Câbir b. Semure’den rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Bu hadis Ebû Musa’nýn Câbir b. Semure’den rivâyeti olarak hasen sahih garibtir.

Bu konuda Ýbn Mes’ûd ve Abdullah b. Amr’dan da hadis rivâyet edilmiþtir.

bölüm: 47

Ø kim halifeyi küçük görür hakaret ederse allah’ta onu alçaltýr

2224- Ziyâd b. Küseyb el Adevî (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Ýbn Âmir hutbe okurken Ebû Bekre ile beraber onun minberinin yanýnda idim, Ýbn Âmir hutbe okurken üzerinde ince bir elbisesi vardý. Ebû Bilâl: Ýdarecimize bakýn fasýk kimselerin elbisesini giyiyor dedi. Bunun üzerine Ebû Bekre þöyle konuþtu: Sus Rasûlullah (s.a.v.)’den þöyle buyurduðunu iþittim: “Kim yeryüzünde Allah’ýn halifesine küçük görecek hakaret ederse Allah’ta o kimseyi küçük düþürecektir.” (Müsned: 19538)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen garibtir.

bölüM: 48

Ø halifelik kaç yýl olacak ondan sonra ne olacak?

2225- Abdullah b. Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Ömer b. Hattâb’a kendi yerine geçecek birini tayin etsen denildi o da þöyle cevap verdi: Ben yerime birini tayin etsem bu uygundur çünkü Ebû Bekir kendisinden sonrasý için birini tayin etmiþti. Þayet yerime birini tayin etmez isem bu da mümkündür. Çünkü Rasûlullah (s.a.v.) yerine birisini tayin etmemiþtir.” (Müslim, Imara: 1)

ž Tirmizî: Bu hadis biraz uzuncadýr ve sahihtir. Ýbn Ömer’den deðiþik þekillerde de hadis rivâyet edilmiþtir.

2226- Sefine (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ümmetim arasýnda gerçek halifelik otuz sene olacaktýr bu müddetten sonra iþ hükümdarlýk sistemine geçecektir.” Sefine bana dedi ki: Ebû Bekir, Ömer ve Osman’ýn halifelik sürelerini ve Ali’nin halifelik süresini hesapla… Hesapladýk otuz sene olarak bulduk. Saîd dedi ki: Bunun üzerine ona Emeviler hilafetin kendilerinde olduðunu iddia ediyorlar dedim. Dedi ki: Zerkaoðullarý denilen Emeviler; yalan söylüyorlar onlar halifelik deðil hükümdarlýk yapýyorlar ve hükümdarlýðýn da en kötüsünü yapýyorlar dedi.” (Müsned: 20910)

ž Tirmizî: Bu konuda Ömer, Ali’den þu söz rivâyet edilmiþtir: “Peygamber (s.a.v.), halifelik konusunda bir söz söylememiþtir.”

Bu hadis hasendir. Pek çok kimse bu hadisi Saîd b. Cem’han’dan rivâyet etmiþlerdir. Bu hadisi sadece onun rivâyetiyle bilmekteyiz.

bölüm: 49

Ø halifelik kýyamete kadar hep kureyþ’den mi olacak?

2227- Habib b. Zübeyr (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Abdullah b. ebû’l Hüzeyl’den iþittim þöyle diyordu: Rabia kabilesinden bazý kiþiler Amr b. Âs’ýn yanýnda bulunuyorlardý. Bu arada Bekir b. Vâil kabilesinden bir kimse Kureyþ yaptýðý iþlerden vazgeçmelidir. Deðilse Allah bu iktidarý Kureyþ’in dýþýnda baþka bir Arap toplumuna verecektir. Dedi. Bunun üzerine Amr b. As þöyle dedi: Söylediðin çýkmadý çünkü Ben; Rasûlullah (s.a.v.)’den iþittim þöyle diyordu: Kureyþ hayýr ve þer yani cahiliye ve Ýslam dönemlerinde kýyamete kadar her zaman idareci durumundadýrlar.” (Müsned: 18140)

ž Tirmizî: Bu konuda Ýbn Mes’ûd, Ýbn Ömer ve Câbir’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen garib sahihtir.

bölüm: 50

Ø cehcah isimli biri idareci olacak mý?

2228- Ömer b. Hakem (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Ebû Hüreyre’den iþittim þöyle diyordu: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Azâd edilmiþ kölelerden Cehcah isimli, biri idareci oluncaya kadar gece ve gündüz sona ermeyecek yani kýyamet kopmayacaktýr.” (Müslim, Fiten: 25)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen garibtir.

bölüm: 51

Ø sapýk ve sapýklýða götürücü idareciler de mi gelecek?

2229- Sevbân (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ümmetim için tek korkum sapýk ve saptýrýcý devlet adamlarýnýn çýkmasýdýr. Sevbân Rasûlullah (s.a.v.)’in þöyle buyurduðunu da söyledi: Ümmetimden bir cemaat Allah’ýn emri tahakkuk edinceye kadar bâtýla galebe çalarak hak üzere devam edeceklerdir. Onlarý yardýmsýz býrakanlar onlara zarar veremeyeceklerdir.” (Müslim, Imara: 44)

ž Tirmizî: Bu hadis sahihtir. Muhammed b. Ýsmail’den iþittim þöyle diyordu: Ali b. el Medînî’den iþittim þöyle demiþti: Peygamber (s.a.v.)’in “Ümmetimden bir cemaat hak üzere olmaya devam edecektir.” Hadisi Ali’ye hatýrlatýlýnca dedi ki: “Onlar hadisle uðraþan ve ona göre yaþayan kimselerdir.”

bölüm: 52

Ø dünyanýn sonu ne zaman gelecek?

2230- Abdullah b. Mes’ûd (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ehli beytimden ismi ismime benzeyen bir kiþi Araplarýn baþýna geçip idarelerini eline alýncaya kadar dünyanýn sonu gelmeyecektir.” (Ebû Dâvûd, Mehdi, 7)

ž Tirmizî: Bu konuda Ali, Ebû Saîd, Ümmü Seleme ve Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen sahihtir.

2231- Abdullah b. Mes’ûd (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ehli beytimden ismi ismime benzer bir kiþi iþ baþýna geçecektir.” Âsým diyor ki: Ebû Salih, Ebû Hüreyre’nin þöyle dediðini bize aktardý: “Dünyanýn bir günlük ömrü kalmýþ olsa bile o kimsenin baþa geçmesi için Allah o günü uzatýr.” (Ebû Dâvûd, Mehdî: 7)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 53

Ø mehdî her isteyene verecek mi?

2232- Ebû Saîd el Hudrî (r.a.)’den rivâyete göre þöyle demiþtir: Peygamberimizden sonra bir olay çýkacaðýndan korktuk ve Rasûlullah (s.a.v.)’e sorduk, buyurdular ki: “Ümmetimin arasýnda Mehdî çýkacaktýr, beþ veya yedi veya dokuz (þüphe eden râvî: Zeyd’tir) yaþayacaktýr. Ebû Saîd diyor ki: “Bu müddet nedir?” Diye sorduk. Rasûlullah (s.a.v.) “Senedir” buyurdu, ve þöyle devam etti: “Bir kimse o mehdîye gelecek ve Ey Mehdî bana ver bana ver diyecek mehdî de onun elbisesinin eteðiyle taþýyabileceði kadar eteðini dolduracaktýr.” (Ebû Dâvûd, Mehdî, 7)

ž Tirmizî: Bu hadis hasendir. Ebû Saîd’den deðiþik þekillerde de rivâyet edilmiþtir. Ebû’s Sýddîk en Nacî’nin ismi Bekir b. Amr’dýr. Bekir b. Kays da denilmektedir.

bölüm: 54

Ø meryem oðlu isa’da kýyamete yakýn inecek mi?

2233- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Caným, Kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki Meryem oðlunun adaletli bir hakem olarak size inmesi pek yakýndýr. O gelince haç’ý kýracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldýracak, mal o derece çoðalacak ki kimse onu kabul etmeyecektir.” (Ýbn Mâce, Fiten: 33; Müslüm, Fiten: 23)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 55

Ø hangi Peygamberler deccâl’dan sakýndýrmýþlardýr?

2234- Ebû Ubeyde b. Cerrâh (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.)’den iþittim þöyle buyurmuþtu: “Nuh’tan sonra gelen her Peygamber kavmini Deccâl’den kavmini sakýndýrmýþtýr ve ben de sizi ondan önemle sakýndýrýyorum.” Rasûlullah (s.a.v.) bize özelliklerini bildirdi ve þöyle devam etti: “Belki beni gören ve sözümü iþitenlerden biri ona ulaþacaktýr dedi.” Ashab: “Ey Allah’ýn Rasûlü! O gün kalplerimiz nasýl olacaktýr?” Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Aynen bugünkü gibi veya daha da hayýrlý.” (Ýbn Mâce, Fiten: 33; Müslüm, Fiten: 23)

ž Tirmizî: Bu konuda Abdullah b. Büsr, Abdullah b. Hâris, Ýbn Cüzey, Abdullah b. Muðaffel ve Ebû Hüreyre’den hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis Ebû Ubeyde b. Cerrâh rivâyeti olarak hasen garibtir.

bölüm: 56

Ø Deccâlýn belirgin özellikleri nelerdir?

2235- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.), insanlar arasýnda kalkýp Allah’a layýk olduðu þekilde övgüde bulunduktan sonra Deccâl’den bahsederek þöyle buyurdu: “Ben sizi ondan önemle sakýndýrýyorum her Peygamber de kavmini ondan sakýndýrmýþtý. Fakat ben hiçbir Peygamberin kavmine söylemediði bir sözü söyleyeceðim;

Onun tek gözlü olduðunu biliyorsunuz, O bu haliyle tanrýlýk iddiasýnda bulunacak halbuki Allah tek gözlü deðildir. Zührî diyor ki: Bana Ömer b. Sabit el Ensârî bildirdi ona da Peygamberin ashabýndan biri bildirmiþ: Rasûlullah (s.a.v.) o gün onlarý Deccâl fitnesinden sakýndýrýrken þöyle buyurmuþtu: Biliyorsunuz ki sizden hiçbiriniz ölmeden önce Rabbini asla göremeyecektir. O Deccâl’ýn iki gözü arasýnda kafir yazýlýdýr. Onun amelinden hoþlanmayanlar bu yazýyý okuyacaktýr.” (Müslim, Fiten: 20; Ebû davud, Melahým: 14)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2236- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Yahudîler sizinle savaþacaklar ve siz onlar üzerine tüm gücünüzle hâkim olacaksýnýz. Hatta taþlar bile konuþarak: “Ey Müslüman arkamda bir Yahudî saklanmaktadýr öldür onu” diyecektir. (Müslim, Fiten: 18; Buhârî, Cihâd: 93)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 57

Ø deccâl nereden çýkacaktýr?

2237- Ebû Bekir es Sýddýk (r.a.)’den rivâyet edilmiþtir. Rasûlullah (s.a.v.), bize Deccâl’den bahsederek þöyle konuþtu: “Deccâl, doðudan Horasan denilen bölgeden çýkacaktýr yüzleri deri ile kaplanmýþ kalkanlara benzeyen insanlar ona uyacaklardýr.” (Ýbn Mâce, Fiten: 33)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre, Âiþe’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Bu hadis hasen garibtir. Abdullah b. Þevzep bu hadisi Ebû’t Teyyah’tan rivâyet etmiþtir. Bu hadis sadece Ebû’t Teyyah’ýn rivâyeti olarak bilinmektedir.

bölüm: 58

Ø deccâl’ýn çýkýþýndan önceki bazý alametler

2238- Muâz b. Cebel (r.a.)’den rivâyete göre, Peygamber (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Büyük ve kanlý bir olay, Kostantiniyye’nin fethedilmesi ve Deccâl’ýn çýkýþý yedi ay içersinde olacaktýr.” (Müslim, Fiten: 9)

ž Tirmizî: Bu konuda Sa’b b. Cessâme, Abdullah b. Büsr, Abdullah b. Mes’ûd ve Ebû Saîd el Hudrî’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Bu hadis hasen sahih garib olup sadece bu þekliyle bilmektedir.

2239- Enes b. Mâlik (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Kostantiniyye’nin fethedilmesiyle kýyamet yan yanadýr.” (Müslim, Fiten: 9)

ž Mahmûd diyor ki: Bu hadis garibtir. Çünkü Konstantiniyye: Rumlarýn þehridir ve Deccâl çýktýðýnda fethedilecektir. Kostantiniyye, Peygamberin ashabý zamanýnda bir kere fethedilmiþti.

bölüm: 59

Ø Deccâl’in tüm özellikleri ve yapacaklarý þeyler nelerdir?

2240- Nevvâs b. Sem’an el Kilabî (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Rasûlullah (s.a.v.) bir sabah Deccâl’den bahsederek sesini bazen alçaltýp bazen de yükselterek konuþtu ki biz Deccâl’ýn Medîne hurmalýklarý tarafýnda olduðunu sandýk… Rasûlullah (s.a.v.)’in yanýndan daðýldýk sonra tekrar ona döndük, durumumuzdan anlamýþ olacak ki nedir derdiniz? Diye sordu. Ey Allah’ýn Rasûlü! Dedik: Bu sabah Deccâl’den bahsettin sesini alçaltýp yükselterek anlattýn biz de onu Medîne hurmalýklarýna kadar yaklaþmýþ olabileceðini düþündük… Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdular: “Sizin için korktuðum þey Deccâl’den baþkadýr.” Eðer Deccâl ben sizin aranýzda iken çýkarsa onu sizin yerinize ben delillerle maðlub ederim. Ben aranýzda yokken çýkarsa her Müslüman kendi delilleriyle kendisini savunacaktýr. Ben tüm Müslümanlarý onun þerrinden Allah’a emanet ediyorum. “Deccâl, kývýrcýk saçlý bir delikanlý þeklindedir, gözü dýþarýya çýkmýþ þekildedir. Abdulazza b. Katan’a benzer. Sizden kim onunla karþýlaþýrsa Kehf sûresinin ilk ayetlerini okusun. Rasûlullah (s.a.v.), konuþmasýna þöyle devam etti: Deccâl, Þam ile Irak arasýndan çýkacaktýr, sað sol her tarafý çabucak bozmaya çalýþacaktýr. Ey Allah’ýn kullarý o günleri görürseniz Allah’ýn dini üzerinde kalmaya özen gösterip dininizde sebat ediniz. Biz de Ey Allah’ýn Rasûlü! Dedik; Deccâl yeryüzünde ne kadar kalacaktýr? Buyurdular ki? “Kýrk gün kalacaktýr; bir günü bir sene uzunluðunda, bir günü bir ay uzunluðunda, bir günü de bir hafta uzunluðunda olacak diðer günleri ise sizin bu günkü günleriniz durumunda olacaktýr.” Ey Allah’ýn Rasûlü dedik. Bir sene kadar olacak günde bir günlük namaz bize kafi gelecek mi? Ne dersiniz? Buyurdular ki: “Hayýr sizler namaz vakitlerini bu günkü kýldýðýnýz þekilde hesap ederek takdir edip ayarlarsýnýz.” Ey Allah’ýn Rasûlü! dedik; Deccâl’in yeryüzündeki hýzý ne kadar olacaktýr? “Rüzgarýn önüne kattýðý bulut gibi olacak bir topluma gelip onlarý kendisine inanmaya çaðýracak onlarda onu yalanlayacaklar ve sözlerini reddedeceklerdir. Bu kimselerin mallarý Deccâl’in arkasýndan gidecek sabahladýklarý vakit ellerinde bir þey kalmamýþ olacaktýr. Sonra baþka bir topluma gelecek onlarý da davet edecektir. Onlar da Deccâl’e inanacaklardýr. Deccâl göðe yaðmur yaðdýrmasýný emredecek te gök yaðmurunu indirecektir. Topraða bitkileri bitirmesini emredecek toprakta bitki çýkaracaktýr. O toplumun küçükbaþ ve büyükbaþ hayvanlarý o gün her zamankinden daha fazla etlenmiþ semiz durumda memeleri sütle dopdolu olarak döneceklerdir. Rasûlullah (s.a.v.), sözlerine þöyle devam etti: “Deccâl bir harabeye uðrayýp hazinelerini çýkar diyecek ve oradan ayrýlýp gidecek oradaki hazineler de arýlarýn arý beyini takip ettikleri gibi Deccâl’ýn peþinden gidecektir. Sonra Deccâl genç saðlam atik birini çaðýracak ve kýlýç darbesiyle iki parça edecektir. Sonra onu çaðýracak oda yüzü parlayarak ve gülerek gelecektir. Tam bu esnada Meryem oðlu Ýsa; Þam’ýn doðusunda beyaz minarenin yanýnda iki güzel elbise içersinde ellerini iki meleðin kanatlarýna koymuþ olarak inecektir. Baþýný eðdiðinde baþýndan damlayarak baþýný kaldýrdýðýnda ise baþýndan gümüþ suyu kadar berrak inci taneleri gibi su damlacýklarý dökülecektir. Rasûlullah (s.a.v.) sözlerine þöyle devam etti: “Onun nefesinin rüzgarý kafirlerden her isabet ettiði kimseyi öldürecektir. Onun nefesinin rüzgarý gözünün görebildiði yere kadar ulaþacaktýr. Ýsa; Deccâl’ý arayarak ve onu Kudüs’ün yakýnlarýndaki Dûd kapýsýnda ona ulaþarak onu öldürecektir. Sonra Allah’ýn dilediði vakte kadar böylece devam edecektir. Sonra Allah; Ýsa’ya kullarýmý Tur daðýna doðru götür diye vahyedecek çünkü ben, bazý kullarýmý indirdim ki onlarla savaþmaya kimsenin gücü yetmez ki bunlar Ye’cuc ve Me’cuc kavmidir. Bunlar her bir tepeden seller gibi akarcasýna inip yeryüzüne daðýlacaklardýr. Ýlk gurup Taberiyye gölüne inecek ve oranýn suyunu içip bitireceklerdir. Ýkinci gurup o göle uðrayacaklar ve önceden burada su vardý diyeceklerdir. Sonra Beyti Makdis daðýna varýncaya kadar yürüyecekler ve þöyle diyecekler: Yeryüzündekilerle savaþtýk ve hepsini öldürdük haydin þimdide gökyüzündekileri öldürelim diyecekler oklarýný fýrlatacaklar da Allah onlarýn oklarýný kana bulanmýþ olarak geri çevirecektir. Meryem oðlu Ýsa ve çevresindekiler kuþatýlacaktýr. O gün bir öküz baþý sizin için yüz dinardan daha kýymetli olacaktýr. Sonra Meryem oðlu Ýsa ve arkadaþlarý Allah’a dua edecekler de Allah o kavmin boyunlarýnda kurtçuklar meydana getirecek ve tek bir kiþinin ölümü gibi ölüp yok olacaklardýr. Ýsa ve arkadaþlarý bulunduklarý yerden daðýlacaklar da yeryüzünde ölüp yok olan Ye’cuc ve Me’cuc kavminin yaðlarýnýn kokmuþ etlerinin ve kanlarýnýn bulunmadýðý bir karýþ yer bile bulamayacaklardýr. Ýsa ve arkadaþlarý tekrar Allah’a dua ve niyaz edecekler de Allah o leþlerin üzerine deve boyunlarýna benzeyen kuþlar gönderecek bu kuþlar onlarýn leþlerini derin bir çukura atarak yeryüzünü temizleyeceklerdir. Müslümanlar bu toplumun geride kalan oklarýný yaylarý ve ok koyduklarý torbalarýný yedi yýl yakýt olarak kullanacaklardýr.” Rasûlullah (s.a.v.) sözlerine þöyle devam etti: “Allah onlara bir yaðmur gönderecek ve kýldan yapýlmýþ kerpiçten yapýlmýþ tüm evler bu yaðmurdan zarar görecektir. Bu yaðmurla yeryüzünü leþlerin kokusundan ve her þeyden temizlenmiþ olarak tertemiz çýkacaktýr. Sonra yeryüzüne meyvelerini ve bereketini çýkar denilecek ve her taraf bereketlerle ve meyvelerle dolarak o derece ki bir nar bir topluluk tarafýndan ancak yenebilecek ve nar kabuklarýyla insanlar þemsiye gibi gölgeleneceklerdir. Süt bereketlenecek kalabalýk guruplar yeni doðmuþ bir deve yavrusunun etiyle yetineceklerdir. Bir kabile yeni doðmuþ bir sýðýrla yetinecektir. Bir oymak ta yeni doðmuþ bir davarla geçinebilecektir. Onlar bu durumda yaþayýp giderken Allah bir rüzgar gönderecek bu rüzgar tüm müminlerin ruhunu alýp götürecektir. Geri kalan insanlar eþeklerin çiftleþmesi gibi ulu orta her yerde çiftleþecekler ve kýyamette onlarýn üzerine kopacaktýr.” (Ýbn Mâce, Fiten 33; Müslim, Fiten: 20)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahih garibtir. Bu hadisi sadece Abdurrahman b. Yezîd b. Câbir’in rivâyetiyle bilmekteyiz.

bölüm: 60

Ø deccâl’ýn görüntüsü nasýldýr?

2241- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.)’e Deccâl’den soruldu da oda bunun üzerine þöyle buyurdu: “Dikkat ediniz Rabbiniz tek gözlü ve þaþý deðildir. Dikkat ediniz Deccâl tek gözlü olup sað gözü su üzerine çýkmýþ üzüm tanesine benzer.” (Buhârî, Fiten, 27; Ýbn Mâce, Fiten: 33)

ž Tirmizî: Bu konuda Sa’d, Huzeyfe, Ebû Hüreyre, Esma, Câbir b. Abdullah, Ebû Bekre, Âiþe, Enes, Ýbn Abbâs, Feletan b. Âsým’dan da hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Abdullah b. Ömer rivâyeti olarak bu hadis sahih garibtir.

bölüm: 61

Ø Deccâl Medîne’ye giremez mi?

2242- Enes (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Deccâl, Medîne’ye gelecek fakat melekler tarafýndan korunduðunu görecekler Taun ve Deccâl inþallah Medîne’ye giremeyecektir.” (Müslim, Fiten: 21; Buhârî, Fiten: 27)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre, Fatýma binti Kays, Üsâme b. Zeyd ve Semure b. Cündüp’den ve Mýhcen’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Tirmizî: Bu hadis sahihtir.

2243- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Ýmân, Yemenlilerdedir, küfür doðu tarafýndandýr. Vakar ve tevazu koyun sahiplerinindir. Övünme ve gösteriþ çadýr ve at sahibi kiþilerindir. Deccâl geldiðinde Uhud’un arkasýna vardýðýnda melekler onun yüzünü Þam’a doðru çevirecekler ve orada yok olup gidecektir.” (Müslim, Fiten: 21; Buhârî, Fiten: 27) ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 62

Ø meryem oðlu isa deccâl’ý öldürecek mi?

2244- Mücemma’ b. Cariye el Ensarî (r.a.)’den iþittim þöyle diyordu: “Meryem oðlu Ýsa, Deccâl’i “Bab-ý Lûd” denilen yerde öldürecektir.” (Ebû Dâvûd, Melahým: 14)

ž Tirmizî: Bu konuda Imrân b. Husayn, Nafi’ b. Utbe, Ebû Berze, Huzeyfe b. ebî Useyd, Ebû Hüreyre, Keysân, Osman b. eb’îl Âs, Câbir, Ebû Umâme, Ýbn Mes’ûd, Abdullah b. Amr, Semure b. Cündüp, Nevvâs b. Sem’an, Amr b. Avf ve Huzeyfe b. Yemân’dan da hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2245- Katâde (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Enes’den iþittim, Rasûlullah (s.a.v.)’in þöyle buyurduðunu aktardý: “Her Peygamber; Ümmetini tek gözlü yalancýdan sakýndýrmýþtýr. Dikkat edin o tek gözlüdür sizin rabbiniz tek gözlü deðildir. Onun iki gözü arasýnda kafir yazýlýdýr.” (Ebû Dâvûd, Melahým: 14; Buhârî, Fiten: 27) ž Tirmizî: Bu hadis sahihtir.

bölüm: 63

Ø ibn sÂid (Ýbn sayyad) kimdir?

2246- Ebû Saîd (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Ýbn Sâid hac veya umre ziyaretçisi olarak Mekke’ye giderken benimle arkadaþ oldu, herkes yürüdü ben onunla baþ baþa kaldým kendisi hakkýnda söylenenlerden dolayý ondan ürperip korkmaya baþladým. Bir yerde konakladýðýmýzda eþyalarýný þu aðacýn olduðu yere koy dedim. Derken bir davar gördü süt saðdý ve bana da o sütten getirdi ve Ey Ebû Saîd buyur iç dedi. Ýnsanlarýn kendisi hakkýnda söylediklerinden dolayý elinden süt içmekten hoþlanmadým ve bugün sýcak bir gündür, sýcak günlerde süt içmeyi sevmem dedim. Bunun üzerine þöyle konuþtu: Ey Ebû Saîd herkesin benim hakkýmda söylediklerinden dolayý bir ip alýp aðaca baðlamayý ve kendimi asýp kurtulmayý düþündüm, sözlerimin baþkalarýna kapalý kalacaðýný sanýyorsan þunu iyi bil ki size hiçbir þey kapalý kalmayacaktýr. Siz Rasûlullah (s.a.v.)’in hadisini en iyi bilenler deðil misiniz? Ey Ensâr topluluðu Rasûlullah (s.a.v.), Deccâl’ýn kafir olduðunu söylemedi mi? Ben ise Müslümaným yine Rasûlullah (s.a.v.), Deccâl’ýn zürriyeti olmayacaðýný söylemedi mi? Ben ise çocuðumu Medîne’de býrakmýþým Rasûlullah (s.a.v.), onun Mekke ve Medîne’ye giremeyeceðini söylemedi mi? Halbuki ben Medîneliyim ve seninle birlikte Mekke’ye gitmekteyim. Ýbn Sâid bunlarý söylerken ben Allah’a yemin olsun ki kendisi hakkýnda yalan söylenmektedir. Dedim sonra þöyle dedi: Ey Ebû Saîd sana gerçek ve doðru bir haber vereceðim. Vallahi ben, O Deccâl’ý kesin olarak tanýyorum babasýný da tanýyorum þu anda yeryüzünün neresinde olduðunu da biliyorum. Bunun üzerine ben: “Ýþin doðru gitmesin tüm günlerin zararla kapansýn” dedim. (Müslim, Fiten: 19)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2247- Ebû Saîd (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Rasûlullah (s.a.v.) Medîne sokaklarýndan birinde Ýbn Sâid ile karþýlaþtý ve onu biraz yanýnda alýkoydu. Ýbn Said, Yahudî bir delikanlý idi saçý ise örgülü idi Rasûlullah (s.a.v.)’in yanýnda Ebû Bekir ve Ömer’de bulunuyordu. Rasûlullah (s.a.v.) ona: “Benim Allah’ýn Rasûlü olduðuma þehâdet eder misin?” buyurdu oda: “Sen benim Allah’ýn elçisi olduðuma þehâdet eder misin?” karþýlýðýný verdi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.): “Allah’a meleklerine kitaplarýna elçilerine ve ahiret gününe iman ettim buyurdu ve ne görüyorsun” diye sordu. Ýbn Sâid: “Su üzerinde bir arþ görüyorum” dedi. Peygamber (s.a.v.)’de: “Deniz üzerinde þeytanýn arþýný görüyor” buyurdu. Rasûlullah (s.a.v.): “Tekrar ne görüyorsun?” diye sordu. “Bir doðru ve yalancýlar veya doðrular ve yalancý görüyorum” dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.): “Karmaþýklýða düþürülmüþ bir kimse ondan uzak durunuz buyurdu.” (Müslim, Fiten: 19; Ebû Dâvûd, Melahým: 16)

ž Tirmizî: Bu konuda Ömer, Hüseyin b. Ali, Ýbn Ömer, Ebû Zerr, Ýbn Mes’ûd, Câbir ve Hafsa’dan da hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Bu hadis hasendir.

2248- Ebû Bekre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Deccâl’ýn anne ve babasý otuz yýl beraber olacaklar fakat çocuklarý olmayacak sonra onlarýn tek gözlü bir erkek çocuklarý dünyaya gelecektir ki bu çocuk zararý çok faydasý az olan bir çocuktur gözleri uyuyacak ve kalbi uyumayacaktýr. Sonra Rasûlullah (s.a.v.), onun anne ve babasýný bize tanýtmak üzere þöyle buyurdu: Babasý uzun boylu olup eti sýkýdýr. Burnu kuþun gagasýna benzer. Annesi ise tombul olup elleri de uzundur. Ebû Bekre dedi ki: Medîne’de Yahudilerden doðan bir çocuk iþittim ben ve Zübeyr b. Avvam gittik anne ve babasýnýn yanýna vardýk birde ne görelim! Rasûlullah (s.a.v.)’in tarif ettiði þeyleri onlarda gördük onlara sizin baþka çocuðunuz var mý? dedik. Dediler ki otuz sene bekledik çocuðumuz olmadý sonra bir oðlumuz oldu ki çok zararlý ve faydasýz bir þeydir. Gözleri uyur kalbi uyumaz. Ebû Bekre þöyle devam etti: Onlarýn yanýndan çýktýk o çocuðu bir kadife üzerinde güneþe uzanmýþ durumda gördük bir þeyler mýrýldanýyordu hemen baþýný açtý ve anneme ve babama ne dediniz? Diye sordu. Bizde ne dediðimizi iþittin mi? dedik. O da “Evet” dedi; Gözlerim uyur kalbim uyumaz.” (Müsned: 19522)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen garib olup Hammad b. Seleme’nin rivâyetiyle bilmekteyiz.

2249- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyet edilmiþtir. Rasûlullah (s.a.v.) ashabýndan aralarýnda Ömer b. Hattâb’ýn da bulunduðu birkaç kiþiyle Ýbn Sayyad’a uðramýþtý. Ýbn Sayyad; bir delikanlý olup, Beni Meðale konaðý yanýnda bazý çocuklarla oynamakta idi. Rasûlullah (s.a.v.) onun yanýna varýp onun sýrtýna eliyle vurup þöyle dedi: Benim Allah’ýn elçisi olduðuma þâhidlik yapar mýsýn? Ýbn Sayyad, Rasûlullah (s.a.v.)’e baktý ve Sen, Ümmîlerin peygamberisin dedi. Sonra Rasûlullah (s.a.v.)’e sen benim Allah’ýn Rasûlü olduðuma þâhidlik edermisin? Diye sordu. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.), Allah’a ve elçilerine iman etmiþimdir dedi. Sonra Peygamberimiz þöyle devam etti: Sana ne geliyor? Ýbn Sayyad dedi ki: Bana yalan da doðruda geliyor dedi. Rasûlullah (s.a.v.): Senin iþin karma karýþýktýr buyurdu. Sonra Rasûlullah (s.a.v.), içimde gizlice tuttuðum bir þey var onu bil bakalým dedi. Peygamberimiz (Duhan sûresinin 10. ayetini içinden geçirmiþti.) Ýbn Sayyad; “O Duhh” tur dedi. Rasûlullah (s.a.v.), defol oradan sen bir kahin olarak haddini asla aþamayacaksýn. Ömer: Ey Allah’ýn Rasûlü! izin ver de buynunu uçurayým dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.): Bu gerçekten Deccâl ise sen onun hakkýndan gelemezsin, eðer o deðilse onu öldürmekte bir hayýr yoktur buyurdular. (Ebû Dâvûd, Melahým: 16; Müslim, Fiten: 24)

ž Abdurrezzak diyor ki: “O deðilse” demekten Deccâl’ý kastediyor.

Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 64

Ø Rasûlullah (s.a.v.)’in geleceðe ait bazý haberleri

2250- Câbir (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Þu anda bu bölgede yaþayan kimselerden yüz yýl içinde kimse kalmayacaktýr.” (Ebû Dâvûd, Melahým: 18; Müslim, Fedail-us Sahabe: 53)

ž Tirmizî: Bu konuda Ýbn Ömer, Ebû Saîd ve Büreyde den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Bu hadis hasendir.

2251- Abdurrahman b. Ömer (r.a.)’den rivâyet edilmiþtir. Dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.), hayatýnýn son günlerinde bir gece bize yatsý namazýný kýldýrdý ve selam verince þöyle buyurdu: “Þu gecenizi görüyormusunuz? Bundan yüz sene sonra bugün þu topraðýn üzerinde olanlardan hiç kimse hayatta kalmayacaktýr.” Ýbn Ömer diyor ki: Ýnsanlar yüz seneye dair bu hadisleri rivâyet ederlerken Rasûlullah (s.a.v.)’in bu sözü hakkýnda yanlýþ yorumlara düþtüler. Halbuki Rasûlullah (s.a.v.) bu hadisinde sahabe asrýnýn sona ereceðini söylemek istemiþtir.” (Ebû Dâvûd, Melahým: 18; Müslim, Fedail-us Sahabe: 53)

ž Tirmizî: Bu hadis sahihtir.

bölüm: 65

Ø rüzgara sövülmemesi gerekir

2252- Übey b. Ka’b (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Rüzgara sövmeyin hoþlanmadýðýnýz bir þeyle karþýlaþtýðýnýzda þöyle dua edin: Ey Rabbimiz! Bu rüzgarýn hayrýný getireceði þeylerin hayrýný ne ile emredildiyse onun da hayrýný senden diler bu rüzgarýn þerrinden getireceði þeylerin þerrinden ne ile emredildiyse onun da þerrinden sana sýðýnýrýz.” (Müsned: 20414)

ž Tirmizî: Bu konuda Âiþe, Ebû Hüreyre, Osman b. eb’îl Âs, Enes, Ýbn Abbâs ve Câbir’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 66

Ø cessase ve Deccâl kýssasý

2553- Fatýma binti Kays (r.anha)’dan rivâyete göre, Peygamber (s.a.v.), minbere çýkýp gülümsedi ve þöyle konuþtu: Temim-i Dâri bana bir olayý aktardý da bende sevindim ve onu size anlatmak istedim.

Filistin halkýndan bazý kimseler deniz yolculuðunda gemiye binmiþler fýrtýnaya yakalanan gemi onlarý bir süre baþýboþ dolaþtýrýp sonunda deniz içerisindeki adalardan birine atmýþtý. Birde ne görsünler çok tüylü bir yaratýk! Sen kimsin derler. Ben Cessase’yim diye cevap verir. O halde bize bildiklerinden haber ver derler. O da der ki: Ben size bir þeyler haber verecek konumda da deðilim ve sizden de hiçbir haber soracak deðilim. Kasabanýn biraz ötesine geldik birde ne görelim! Zincire vurulmuþ bir adam! Bu adam bize “Ayný Zuðar” dan bana haber verin dedi. Biz de dopdolu ve su akmaya devam ediyor dedik. Taberiye gölünden bana haber verin dedi. Bizde sularla doludur dedik. Sonra Ürdün ve Filistin arasýndaki Beysan hurmalýklarýndan bana haber verin meyve verdi mi dedi. Biz de evet dedik bana son peygamberden haber verin gönderildi mi? dedi. Bizde evet dedik. Ýnsanlar o peygambere karþý nasýl davranýyorlar. Dedi. Biz de koþuyorlar adeta dedik. Bunun üzerine bir sýçrayýþla sýçradý ki az kaldý zincirlerini koparýyordu. Biz de sen kimsin? Dedik. Ben Deccâl’ým dedi. Taybe’de baþka her yere girecektir. Taybe’de Medîne’dir. (Müslim, Fiten: 24; Ebû Dâvûd, Melahim: 15)

ž Tirmizî: Bu hadis Katâde’nin Þa’bî’den rivâyeti olarak hasen sahih garibtir. pek çok kimse Þa’bî’den ve Fatýma binti Kays’tan bu hadisi rivâyet etmiþlerdir.

bölüm: 67

Ø müslüman altýndan kalkamayacaðý iþlere giriþmemeli

2254- Huzeyfe (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurmuþtur: “Mü’minin kendisini küçük düþürmesi uygun deðildir.” Ashab o kendini nasýl küçük düþürür diye sordular. Rasûlullah (s.a.v.)’de þöyle buyurdu: “Altýndan kalkamayacaðý sýkýntýlý iþlere kendini sokar.” (Ýbn Mâce, Fiten: 21)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen garibtir.

bölüm: 68

Ø zâlime de mazluma da mutlaka yardým edilmeli

2255- Enes (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Kardeþin zâlim de olsa mazlumda olsa ona yardým et. Bunun üzerine biz Ey Allah’ýn Rasûlü! Mazluma yardým etmeyi bildik ama zâlime niçin ve nasýl yardým edeceðiz? Buyurdular ki: Ona zulümden el çektirirsin ona yapacaðýn yardým iþte budur.” (Ebû Dâvûd, Melahým: 17; Buhârî, Mezâlim: 4)

ž Tirmizî: Bu konuda Âiþe’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 69

Ø iklim ve yapýlan iþlerin insan tabiatýna tesirleri

2256- Ýbn Abbâs (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Çölde oturanlar kaba ve bilgisiz olur, avcýlýkla uðraþanlar bazý insanî hareket ve davranýþlardan gafil olurlar. Ýdarecilerin kapýlarýna ihtiyaç olmaksýzýn gelenler de deðiþik þeylerle denenir.” (Ebû Dâvûd, Sayd: 24)

ž Tirmizî: Bu konuda Ebû Hüreyre’den de hadis rivâyet edilmiþtir. Tirmizî: Bu hadis Ýbn Abbâs rivâyeti olarak hasen sahih garibtir. Sadece Sevrî’nin rivâyetiyle biliyoruz.

bölüm: 70

Ø Peygamber adýna yalan uyduran ateþteki yerine hazýrlansýn

2257- Abdullah b. Mes’ûd (r.a.)’ýn babasýndan rivâyet edilmiþtir. Rasûlullah (s.a.v.)’in þöyle buyurduðunu iþittim: “Sizler Allah tarafýndan yardým görecek muzaffer olacak ve ganimetlere sahip olacaksýnýz ve size ülkelerin kapýlarý açýlacaktýr. Sizden her kim bu günlere ulaþýrsa Allah’a karþý sorumluluk bilinci içersinde olup yolunu yordamýný Allah’ýn kitabýyla bulsun ve her zaman iyi ve doðru olanlarý emretsin, kötülüklerin her türlüsünden de sakýndýrsýn. Kim bile bile benim hakkýmda yalan yere hadis uydurursa veya yalan olan þeyleri aktarýrsa Cehennem’deki yerine hazýr olsun.” (Ýbn Mâce, Mukaddime: 5; Müslim, Mukaddime: 2)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 71

Ø fitne kapýsý açýlacak mý? yoksa kýrýlacak mý?

2258- Huzeyfe (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Ömer (r.a.), Rasûlullah (s.a.v.)’in fitne konusunda söylediði bir þey kimin ezberinde vardýr dedi. Huzeyfe ben dedi ve þöyle konuþtu: Kiþinin ailesi, malý, çocuðu ve komþusuyla sýnanmasý ve denenmesidir ki kýldýðý namazý, orucu, verdiði sadakasý ve iyilikleri emredip kötülüklerden sakýndýrmasý bu fitneye keffâret olabilir. Ömer: Sana bunu sormuyorum deniz dalgalarý gibi olacak büyük fitneden soruyorum dedi. Huzeyfe: Ey Mü’minlerin Emîrî seninle o fitne arasýnda kapalý bir kapý vardýr dedi. Ömer; O kapý açýlacak mý? Yoksa kýrýlacak mý? Diye sordu. Huzeyfe kýrýlacaktýr dedi. Ömer: O halde kýyamete kadar kapanmayacaktýr, dedi. Ebû Vâil Hammad’ýn rivâyetinde þöyle diyor: Mesrûk’a bu kapýyý Huzeyfe’ye sor dedim. O da sordu da Huzeyfe o kapý Ömer’dir, dedi.” (Müslim: Ýman: 51)

ž Tirmizî: Bu hadis sahihtir.

bölüm: 72

Ø haksýzlýk yapan idarecilerle beraber olmamak onlara destek vermemek

2259- Ka’b b. Ucre (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) bizim yanýmýza geldi biz beþ ile dördün toplamý olan dokuz kiþiydik bunlarýn beþi; Arap dördü acemden idi. Rasûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: Dinleyin! Benden sonra bir kýsým idarecilerin geleceðini iþittiniz mi? Kim onlarýn yanýna girer onlarý destekler ve yalanlarýný doðru kabul eder onlarýn haksýzlýklarýnda onlara yardým ederse benden deðildir. Bende ondan deðilim bu tip kimseler havuz baþýnda bana yaklaþamayacaklardýr. Her kim de onlarýn yanýna girmez onlarla iliþki içersinde olmaz onlarýn yaptýklarý haksýzlýklarýnda onlara yardým etmezse ve yalan söylediklerini de kabul etmezse o kimse benden, ben de ondan sayýlýrým ve bu kimse havuz baþýnda bana yaklaþacaktýr. (Nesâî, Biat: 36)

ž Tirmizî: Bu hadis sahih garibtir. Bu hadisi Mis’ar’ýn rivâyeti olarak sadece bu þekliyle bilmekteyiz. Harun dedi ki: Muhammed b. Abdulvehhab, Sûfyân’dan, Ebû Husayn’dan, Þa’bî’den, Âsým el Adevî’den, Ka’b b. Ucre’den bu hadisin bir benzerini bana aktarmýþtý. Yine Harun diyor ki: Muhammed, Sûfyân’dan, Zübeyd’den, Ýbrahim’den (Nehaî deðil) Ka’b b. Ucre’den, Mis’ar’ýn rivâyetinin bir benzerini bana aktarmýþtýr.

Tirmizî: Bu konuda Huzeyfe’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

bölüm: 73

Ø müslüman olmak avuç içinde ateþ tutmak gibi mi olacak?

2260- Enes b. Mâlik (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ýnsanlarýn üzerine öyle bir zaman gelecek ki dininin gereklerini yerine getirme konusunda dirençli davranýp müslümanca yaþayan kimse avuç içerisinde ateþ tutan kimse gibi olacaktýr.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Bu hadis bu þekliyle garibtir.

Ömer b. Þakir; Basralý bir ihtiyar olup kendisinden pek çok ilim adamý hadis rivâyet etmiþtir.

bölüm: 74

Ø kibirli kibirli yüründüðünde ne olacak?

2261- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ümmetim kibirli kibirli yürüdüðü ve kral çocuklarý iran ve Rum çocuklarý hizmet ettiði zaman kötüler iyi insanlarýn baþýna bela olacaktýr.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu hadis garibtir. Bu hadisi Ebû Muaviye, Yahya b. Saîd el Ensarî’den rivâyet etmiþtir. Ayný hadisi bize Muhammed b. Ýsmail el Vasitî, Ebû Muaviye vasýtasýyla Yahya b. Saîd’den, Abdullah b. Dinar’dan ve Ýbn Ömer’den benzeri þekilde rivâyet etmiþtir. Ebû Muaviye’nin, Yahya b. Saîd’den, Abdullah b. Dinar’dan ve Ýbn Ömer’den rivâyetinin aslý bilinmemektedir. Bilinen Musa b. Ubeyde’nin rivâyetidir. Mâlik b. Enes bu hadisi Yahya b. Saîd’den mürsel olarak rivâyet etmiþ ve bu rivâyetinde “Abdullah b. Dinar ve Ýbn Ömer’den” denilmemiþtir.

bölüm: 75

Ø baþlarýna kadýn idareci geçiren toplumlar ne olur?

2262- Ebû Bekre (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.)’den duyduðum bir hadisle Allah, Beni Cemel vakasýna katýlmaktan korudu. Kisra ölünce Rasûlullah (s.a.v.), yerine kim geçirildi diye sordu “Kýzýný” dediler. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Baþlarýna bir kadýný idareci olarak geçiren bir toplum asla kurtuluþu elde edemeyecektir.” Ebû Bekre þöyle devam etti: “Âiþe, Basra’ya gelince Rasûlullah (s.a.v.)’in bu sözünü hatýrladým ve bu hadisle Allah beni bu hâdiselere karýþmaktan korumuþ oldu.” (Nesâî, Kudad: 8)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 76

Ø iyiler ve kötüler nasýl kimselerdir?

2263- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) oturmakta olan bazý kimselerin baþýnda durdu ve þöyle buyurdu: Dikkatlice dinleyin sizin iyilerinizi ve kötülerinizden ayýrýp size bildireyim mi? Herkes sustu Rasûlullah (s.a.v.), bu sözü üç kere tekrarladý. Bir adam evet ey Allah’ýn Rasûlü! bizim hayýrlý ve þerli olanlarýmýzý bize bildir dedi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ýyi olanýnýz iyiliði umulan ve kötülüðünden emin olunan kiþidir. Kötü olanýnýz da iyiliði umulmayan ve kötülüðünden de emin olunmayan kiþidir.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

bölüm: 77

Ø idarecilerin iyileri ve kötüleri hangi kimselerdir?

2264- Ömer b. Hattâb (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ýdarecilerinizin iyilerini ve kötülerini size bildireyim mi? Ýyileri o kimselerdir ki onlar sizi severler sizde onlarý seversiniz siz onlara dua eder onlarda size dua ederler. Devlet adamlarýnýzýn kötüleri ise öyle kimselerdir ki siz onlarý sevmez onlara düþmanlýk beslersiniz onlar da sizi sevmez size düþmandýrlar. Siz onlara onlarda sizi sevmez size düþmandýrlar. Siz onlara onlarda size lanet ederler.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen garibtir. Bu hadisi sadece Muhammed b. ebî Humeyd’in rivâyetiyle bilmekteyiz. Muhammed ise hafýzasý yönünden zayýf sayýlmýþtýr.

bölüm: 78

Ø namaz kýldýðý sürece idareciyle çatýþýlmaz

2265- Ümmü Seleme (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: Baþýnýza bazý idareciler gelecek onlarýn bazý yaptýklarýný hoþ görecek bazýsýndan da hoþlanmayacaksýnýz reddeden kiþi kendisini kurtarýr, hoþlanmayan kiþi rahat ve huzura erer fakat razý olup onlara uyan kimseler zarar görürler. Denildi ki: Ey Allah’ýn Rasûlü! onlara karþý savaþmalý deðilmiyiz? Rasûlullah (s.a.v.); “Namaz kýldýklarý sürece hayýr” buyurdular. (Ebû Dâvûd, Sünnet: 21)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihihtir.

2266- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Ýdarecileriniz iyi kimselerden, zenginleriniz cömert kiþilerden olduðu ve iþleriniz aranýzda istiþare ile yürütüldüðü durumda yeryüzünde yaþamanýz toprak altýna gitmenizden daha hayýrlýdýr. Ama idarecileriniz kötülerinizden zenginleriniz cimrilerinizden iþleriniz de kadýnlara teslim edildiði zaman yerin altý (kabir) size üstünden (yaþamaktan) daha hayýrlýdýr.” (Buhârî, Fiten: 18)

ž Tirmizî: Bu hadis garib olup sadece Salih b. Mürrî’nin rivâyetiyle bilmekteyiz. Salih’in rivâyetleri arasýnda kendisine uyulmayacak garib hadisleri vardýr. Kendisi Salih bir insandýr.

bölüm: 79

Ø bozukluk dönemlerinde ibadet ve kulluðun deðeri

2267- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Siz öyle bir zamandasýnýz ki sizden kendisine emredilenin onda birini terk eden kimse helak olmuþ olur. Sonra öyle bir zaman gelecek ki o zamanda kendisine emredilenin onda birini yapan kimse ise kurtulacaktýr.” (Ebû Dâvûd, Sünnet: 21; Buhârî, Fiten: 18)

ž Tirmizî: Bu hadis garib olup sadece Nuaym b. Hammad’ýn, Sûfyân b. Uyeyne’den rivâyeti olarak bilmekteyiz.

Tirmizî: Bu konuda Ebû Zerr ve Ebû Salih’den de hadis rivâyet edilmiþtir.

2268- Ýbn Ömer (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: “Rasûlullah (s.a.v.), minberin üzerinde doðruldu ve doðu tarafýný iþaret ederek, iþte bu taraf fitnelerin karýþýklýklarýn yeridir, güneþin doðduðu yer veya þeytanýn güneþe tapanlarý saptýrdýðý yön demek istediler.” (Buhârî, Fiten: 16; Müslim, Fiten: 16)

ž Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.

2269- Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyete göre, þöyle demiþtir: Rasûlullah (s.a.v.) þöyle buyurdu: “Horasandan siyah sancaklar çýkacak hiçbir güç onlarýn hakkýndan gelemeyecek sonunda o sancaklar Ýliya’ya (Kudus’e) dikilecektir.” (Tirmizî rivâyet etmiþtir.)

ž Tirmizî: Bu hadis garibtir.